Derecho Romano apunte 4 Fuentes de la patria potestad

Derecho Romano apunte 4

Fuentes de la patria potestad

Matrimonio: es la unión conyugal monogamica bajo las reglas del derecho civil romano  esto es, la unión de un hombre y una mujer en igualdad de condición y comunidad de derechos divinos y humanos. Esta unión tiene dos elementos importantes

Objetivo: que significa la unión misma

Subjetivo: es la relación afectiva económica y social que se adquiere dentro del matrimonio.

Adopción: es una fuente de la patria potestad denominada institución del derecho civil cuya finalidad es establecer determinadas relaciones de carácter agnatico semejantes a las que existen entre el paterfamilias y filiusfamilias

La persona que cae en adopción se introduce a la familia y queda bajo la autoridad de su jefe o paterfamilias

Existen 2 clases de adopciones:

1. La adopción de una persona sui iuris (persona libre) se llama adrogación
2. Alieni iuris (persona dependiente) propiamente la adopción

Adrogación- esta forma de adoptar por medio de estas se permite que un paterfamilias adquiera el derecho de ejercer la patria potestad sobre otro paterfamilias

Adopción este procedimiento lo realiza el paterfamilias cuando adquiere la patria potestad sobre el filius familias de otro pater.

Esta se llevaba a cabo mediante tres ventas ficticias de la persona que se llevaba en adopción, lo cual según las  12 tablas se llegaba ver la patria potestad sobre el, esto generaba ciertos riesgos para el adoptado pero podía perder todos los derechos hacia la sucesión del paterfamilias que muriesen pero tenía derecho sobre la nueva familia

Legitimación era otra fuentes donde esta los hijos nacidos fuera del matrimonio. Esto es se le establece la dependencia surgida como consecuencia de la patria potestad.

La legitimación se podía llevar a cabo mediante tres procedimientos distintos:

1. Matrimonio subsiguiente esto es por el matrimonio que se realice después del 1er matrimonio, el hijo puede ser legitimado, siendo muy común que la relaciones de carácter marital bajo la figura del concubinato y se convierte iustae nuptiae
2. Oblación a la curia este procedimiento de legitimación fue creado por el reinado de Teodosio II y valentiano III, consistía en que el padre deseaba a un hijo fuera del matrimonio lo ofreciera en la curia de su pueblo para desempeñar el cargo decurión se trataba de una hija la cazaba con uno de ellos.

Los decuriones eran funcionarios administrativos encargados de recaudación de impuesto y respondía por ellos por oportuna persona

La rescripto del emperador en esta el padre natural debía solicitar la legitimación al emperador, el cual podían concederla o no, también podían ser esta solicitud incluso en su testamento para así dejar al hijo como heredero, situación que solo sería válida en la ocasión de no existir hijos legítimos este procedimiento fue el más usual del derecho Justiniano

Del matrimonio se deriva lo siguiente:

Esponsales-era la promesa para contraer futuras nupcias de por medio de esta se comprometían a la celebración del matrimonio, no daba lugar acción alguna para exigir su cumplimiento, posteriormente se entregaba una cantidad de dinero(arras esponsalicas) para garantizar la celebración del matrimonio si no llevaba a cabo el culpable perdía las arras entregadas

Condiciones de validez para la

Estas condiciones indispensables

1. pubertad de los esposos futuros se entienden por esta la edad física de los cónyuges que deberías de estar para desarrollar el fin de matrimonió(la procreación de hijos), esta pubertad se fija para la mujer y los 14 para el varón
2. consentimientos de los esposos.

Se debía expresar libremente el consentimiento para llegar a realizarlo pero en la primera época de roma  este consentimiento era secundario ya que la autoridad paterna era absoluta y podía obligar al hijo a contraer matrimonio posteriormente en la época imperial no dependía de la voluntad paterna.

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