El Islam, de religión de los árabes a religión universal – Montserrat Abumalham

El Islam, de religión de los árabes a religión universal – Montserrat Abumalham

En el presente texto, nos centramos en estudiar  tópicos fundamentales como son  Muhammad, Los califas Ortodoxos, La fragmentación del islam y por ultimo Las fuentes. El presente  ensayo tomara ciertas ideas fundamentales planteadas en cada temática tratada e ira acompañado de los respectivos argumentos y opiniones sobre el tema.

Para entender de mejor formal el Islam debemos remontarnos hasta sus raíces en el siglo VII d.c , y entender ciertos aspectos del contexto histórico en que nace y se desarrolla Muhammad (Mahoma), y que finalmente  dan inicio a una de las religiones con mas seguidores en el mundo y que más rápido crece.

1) Es Mahoma un líder revolucionario del mundo árabe de aquel entonces.

En muchos aspectos Mahoma resulta ser un revolucionario del mundo árabe, el Islam, la doctrina que comienza a impartir Mahoma, venia de la mano de una serie de cambios tanto sociales, como políticos y que sin lugar a duda atentaron contra los modos de vida y tradiciones plasmadas en la actualidad de esa época, y que lo conllevaron a ser perseguido y visto como un enemigo.

Su papel como líder religioso fue con el pasar del tiempo evolucionando, y convirtiéndose en un líder político y un ejemplo a seguir para una nueva comunidad que era distinta a todas las conocidas de aquella época, la consanguinidad paso a un segundo plano, resultando la fe, la que daba integridad y preponderancia a la comunidad .Las ideas propuestas por este nuevo Profeta daban una mayor equidad y justicia a una sociedad jerarquizada y oligárquica en la que se vivía, y por sobre todas las cosas trajo una tan anhelada paz, como también, un sentimiento de cohesión al pueblo árabe.

Por otra parte como señala “Juan Martin de Velasco”, los movimientos místicos surgen principalmente en momentos de crisis religiosa y de las Instituciones, y es en este contexto en que nace Mahoma plasmando una serie de dogmas que iban en contra de todos los previamente establecidos.

2) Tras la aparición de Islam nace una noción de Imperio Islámico en Arabia

Sin duda Mahoma había dejado como precedente una comunidad con una estructura socio-económica y política singular y distintas a  cualquiera de la península arábica,  la cual naturalmente quería mantener aquella unidad establecida, por lo que nace la figura del Jati o Califa como enviado de dios, y sucesor de Mahoma. Esta noción de Califa resulta enormemente importante, ya que es aceptada por todos (ya sea hasta el 4 califato) en una sociedad tribal que nunca antes había tenido una figura de tal envergadura, y que en rigor podría catalogarse equitativamente a la figura del rey en occidente, con otros caracteres sin lugar a duda.

Esta noción de Imperio o Estado Islámico tiene  congruencia, debido a que es regido fundamentalmente por una “Ley Islámica”  que es aceptada por todos aquellos profesos de la religión islámica, y la cual determina normas de conducta entre todos sus allegados. Este hecho da muestra de un sentimiento de unidad y hermandad en el nuevo orden establecido.

A su vez, se da lugar a una serie de expansiones territoriales y conquista de territorios que van de la mano con la expansión y esparcimiento de la región islámica, a lo largo del medio oriente y el Norte de áfrica.

3) El islam fue fundamental en el perfeccionamiento de la gramática y el estudio de diferentes áreas de conocimiento..

La cultura árabe semita tiene

Con los califas ortodoxos el Corán  es pasado al escrito por diferentes razones, por un lado para tener una base escrita para evitar desviaciones o interpolaciones además de razones políticas para evitar fragmentación parte de los adeptos, podría generar una fragmentación de los fieles.

El mundo árabe nos traspasó enrome  legado de conocimiento en distintas áreas de las ciencias, este legado es en gran parte debido a que el conocimiento de todo lo sensible  es considerado divino, y a el estímulo de las fuentes religiosas.

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