El Rabinal Achi

III. JUSTIFICACION DEL TITULO DE LA OBRA: la obra se llama RABINAL-ACHI porque es una discusión entre guerreros acerca del dominio de tierras y de poder.

IV. TEMATICA PRINCIPAL: la trama es sobre una contienda entre jefes de diferentes “tribus” los cuales están en guerra porque quieren que solo una tribu tenga el poder absoluto.

V.TEMATICAS SECUNDARIAS: a) Los jefes hablan acerca de las montañas y los cielos como parte de su dominio. B) Los sirvientes se interponen ante amenazas de muerte o daño ante sus amos o jefes (reyes). C) El jefe cinco- lluvia ofrece al varón Rabinal doce bebidas, doce licores embriagantes, y otros frescos jubilosos y dulces, pensando que tal vez ha llegado a beber de ellas.

VI. PERSONAJES PRINCIPALES. CINCO-LLUVIA: es gobernador de los de la ciudad de Rabinal, es jefe de toda la tribu y los de la tribu enemiga lo secuestraron. El VARON DE RABINAL: este es el jefe Eminente de los varones, es hijo del jefe Cinco-Lluvia. EL VARON DE LOS QUECHES: es el gobernador de los extranjeros de las ciudades de Cunén y Chajul, el hijo del brujo de los varones, gobernador de los hombres Queche, muere ejecutado por los de Rabinal, luego de que le concedieron sus deseos.

VII. ESTRUCTURA DE LA OBRA: La obra está dividida en cuatro actos, tiene seis escenas y os cuatro actos tienen su dialogo. Esta escrita en épica en tercera persona.

VIII. GENERO LITERARIO: El género literario clásico es Dramática porque en la obra hay escenas, diálogos, etc. Y el género literario contemporáneo es teatro porque tiene las mismas características que la dramática y el subgénero no está definido totalmente pero podría ser de tragedia aunque no toda la obra es trágica, hay raptos y disputa en la obra.

IX. EPOCA Y MOVIMIENTO LITERARIO: la época en la que se desarrolla es la época de la literatura precolombina. Es un drama dinástico de los Maya Kek’ que data del siglo XV. Este drama sobrevivió en la clandestinidad desde 1625 hasta 1856. No presenta movimiento literario.

X. AMBITO GEOGRAFICO:La obra fue escrita en Guatemala se empieza desarrollando en un bosque frente al palacio de Cakyug y sucesivamente cambio de escenario.

XI. ORGANIZACIÓN SOCIOPOLITICA DE LA OBRA: esta obra se viven conflictos de tipo poder adquisitivo; ya que los jefes o lideres de cada aldea buscan el poder tanto político como también luchan por adquirir nuevas tierras. (Trata de un conflicto entre dos entidades políticas de la religión). Los jefes eran los que gobernaban la aldea y los ciudadanos eran la clase baja.

XII. PRINCIPALES VALORES Y ANTIVALORES:

XIII. ASPECTOS MITOLOGICOS: La religión no desempeña aquí ningún papel; ni una sola vez se habla de los dioses; ninguno de sus nombres se cita: ningún rito, ni la más pequeña señal de ceremonia religiosa; ningún sacerdote representa siquiera un papel mudo (las águilas y jaguares

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