España de las tres culturas

Índice

1. Prólogo .............................................……….......……………………..…......…. 2

2. La historia antes Media Edad en breve .......................................................... 2

3. La expansión musumana y la creación de Al-Andalus ................................... 3

4. La sociedad de Al-Andalus .............................................................................. 6

5. La ciudad y la vida cotidiana ........................................................................... 7

6. La caída del poder árabe y el obtención del mando por los Taifas ................ 9

7. Los Nazaríes de Granada ............................................................................. 10

8. Los judíos y el Islamismo .............................................................................. 12

9. Los judíos y el Cristianismo ........................................................................... 12

10. ¿Qué los hispanohebreos deben a España? ............................................... 14

11.La reconquista cristiana ................................................................................ 15

12. El resumen ................................................................................................... 16

13.Epílogo .......................................................................................................... 16

14. La bibliografia ............................................................................................... 17

15.Las fuentes de los dibujos ............................................................................. 17

1. Prólogo.

Los musulmanes estaban en la Penísula Ibérica por mucho tiepo pues, ¿dónde se han metido? Sobre todo, muchos regresó a sus terrenos nativos, al norte de África, unos se han exilado a otros países y otros eran simplemente perseguidos por cristianos (mira: la Santa Inquisición). Hoy de nuevo buscan aquí un lugar para vivir, muchos de ellos estan imigrantes ilegales. Antes también cruzaron el mismo Estrecho que ahora. Y eran los mismos – llenos de violencia con ganas de conquistar Europa. Los visigodos no hicieron virguerías con los Moros y les conquistaron. Ahora de nuevo se habla de la conquista nueva – los musulmanes afluyen sin parar. Pero primero hay que recordarse como Multi Culti funccionaba antes.

2. La historia antes Media Edad en breve.

La Península Ibérica es un territorio bastante montañoso (a eso de 3/5 del terreno), se puede decir que esta separada del resto de Europa con los Pirineos y considerablemente cerca de África.

Durante la época glacial fue ocupada por colonos prehistóricos, después los Basques llegaron y a eso de 1500 a.C. los Celtos vinieron. Aproximadamente en 1000 a.C. los Romanos unieron esos terrenos. Bajo la influencia de los Romanos España se transformó de una mezcla de tribus a la provincia bien organizada con lengua latín que después evolucionó a español. El nombre ‘España’ proviene del nombre romano ‘Hispania’ que significa ‘La Isla de los conejos’ y empezaron usarla en, más o menos, 200 a.C.

Con el tiempo los Romanos perdieron el poder y a eso de 400 AD los Visigodos invadieron a España. Los habitantes bajo los Visigodos hablaron la misma lengua, creyeron en el mismo dios, etuvieron sometidos a el mismo ley. Ellos gobernaron pero la situación en el ‘pais’ no fue estable porque ellos elegieron el rey, eso no fue la continuación de una dinastia y por eso las distintas personas todo el tiempo lucharon por el poder. Los Moros encontraron España desunida (aunque España existió solo geograficamente, no se puede hablar de una nación ni de una patria) y por eso decidieron conquistar esos terrenos. Los judíos les ayudaron abriendo las puertas de las ciudades y administrando cuando los Moros estaban conquistando en el Este porque en verdad los cristianos les perseguiron y habian querido transformarles a los esclavos. Por su ayuda los judíos recibieron privilegios que no quisieron darles perseguidores cristianos.

Así España se quedó la casa de las tres tradiciones espirituales. Aúnque todas esas culturas eran muy diferente, los todos juntos formaron algo único, el mundo donde tres religiones vivían a su lado.

3. La expansión musulmana y creación de Al-Andalus

A finales del reino de los Visigodos todos lucharon por el poder por eso las intrigas eran en el orden del día y la nobleza se levantaba contra los reyes. Unos de la nobleza surgieron de una idea de pedir ayuda a los musulmanes del norte de África. Ellos llegaron a España en el año 711 y desembarcaron ahí. En Guadalete tuvó lugar la batalla entre los Moros y el ejército de los Visigodos y lo ganaron los musulmanes. Eso fue el ínicio de el camino de los Moros a su conquista de casi toda la Penísula Ibérica en unos pocos años. Un año después, en el 712, Musa ibn Nusayr pasó el Estrecho y se dirigió a en dirección de Sevilla y Mérida. En el mismo tiempo los ejercitos musulmanos se movieron hacia Francia. En el 718 en Asturias fue la batalla de Covandonga y la ganaron las tropas visigodas que eran comandado por Pelayo. Esa batalla es una de las más celebradas aunque era sin mucha importancia porque no cambió nada. En el 732 en Francia tuvó lugar la batalla de Poitiers, que a veces se llama la batalla de Tours, y eso fue entre las tropas comandadas por Carlos Martel y las tropas islámicas comandadas por Abderrahaman ibn Abdullah Al Gafiki. Esa batalla tiene mucha importancia histórica porque paró la invasión islámica en el Este.

Los visigodos que habían presado el apoyo a los musulmanes y su invasión, vivían bien y nadie no les cogió nada. Pero esos que no apoyaron a los invasores, tuvieron la vida dura – les expropiaron y repartiaron entre los musulmanes. Pero por lo menos no les forzaron para cambiar su fé al islam y la gente fue dejada en paz. Desde este momento en Damasco se nombró los gobernadores de España.

Los musulmanes dieron el nombre nuevo a la Penísula Ibérica, se llamaba Al-Andalus. En verdad era muy parecida a el nombre anterior – Vandalucia – que se refería a los vándalos, invasores pasados.

Los árabes no dieron mucha importancia a Al-Andalus, lo trataron solo como una provincia, o una parte de provincia, del gran imperio islámico que era dirigida desde Damasco y sus gobernadores, que se llamaban los califas, eran elegidos por autoridades del capital.

La gente de España tuvo un gran sentimiento de autonomía porque las autoridades eran muy lejos. El califato omeya en Damasco fue tumbado, a Al-Andalus llegó Abd al-Rahman I y fundó el Emirato de Córdoba, donde era ubicado capital durante la época romana.

Abd al-Rahman I formó la tropa profesional, gracias a el el Emirato de Córdoba se independizó económicamente de Damasco, Córdoba fue el centro de relaciones comerciales de Europa, la vida cultural floreció y empezaron construir la Gran Mezquita de Córdoba.

Pero es claro, que todo eso no era el paraíso – obviamente el Emirato de Córdoba tuvo sus problemas también. Uno de ellos era la diversidad de la población. Era un conflicto entre los musulmanes que fueron de muchas partes de países islámicos. Era también tensión entre los pobladores nativos que habían cambiado al Islam y los beréberes (que erana los miembros de ejercito musulmán). Mucha gente nativa se convirtió al Islamismo y les llamaron ‘musalim’. A los musulmanos de España dicieron ‘muwalladun’ o ‘muladíes’ y los católicos a les llamaron ‘renagados’. Pero por qué tanta gente cambió su fé? Porque muchos desconfiaron en obispos cristianos, pero eran también atraidos por razones económicas y porque la cultura islámica era diferente, más superior. Los musalimes sabían la lengua árabe pero se supone que hablaron el dialecto romance y asimilaron muchas costumbres de los musulmanes. Habían también las ciudades donde la mayoría eran los judíos que los visigodos perseguiaron por ayudar en la conquista de los árabes.

Los emires (así se llamaron los sucesores de los califas) tuvieron mucha tolerancia para sus súbditos pero si alguien no quiso someterse a la autoridad o no dar respeto al Islamismo, pudieron ser crueles. Ellos formaron la troma profesional que se consistió de los esclavos y ellos estuvieron colocados en las fronteras. Y por ejemplo lucharon contra la expedición que fue en dirección de Zaragoza en 778 resultó la creación del poema épico francés que era ‘Le Chançon de Roland’.

El siglo diez era el apogeum del poder del Emirato de Córdoba, desarollo de la economía y de la cultura árabe. Todo eso se expresó en el bienestar de la gente, la literatura, la arquitectura, la ciencia y en el acceso a productos nuevos. Por ejemplo, los musulmanes llevaron a España las naranjas, el arroz, el algodón. Que más, en Al-Andalus hay muchos depósitos minerales que causó el progreso en arte de los metales. Entonces las ciudades se desanrollaron muchísimo y además muchas ciudades fueron fundados. Si se trata de la arquitectura, el rey Abd al-Rahman III mandó construir el corte muy bonito y también una corta distancia de Córdoba que fue llamada Medinat-al-Zahra.

Gracias a los árabes España conoció las obras de Dioscorides, Platón y Aristóteles y las recetas de comidas muy refinamientas. Existieron también dos formas nuevas en literatura – la moaxaja y el zejel. Toda la literatura era escrita a veces con las letras árabes, a veces

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