Estado, Educación Y Egemonia: 1920 - 1956

Salvador Martínez Della Rocca lleva a cabo un profundo análisis crítico de la relación entre el Estado y la educación, o más específicamente, del cometido de la última para la formación de consensos que contribuyan a la consolidación de la hegemonía en la formación del Estado.

El papel de la educación en el proceso de integración nacional.

En esta etapa de unificación del estado nacional la educación tiene el llamado papel de integración, pero como siempre se habla de las clases populares los campesinos de cómo educarlos para que en vez de utilizar sus tierras para el autoconsumo empiecen a desarrollar grandes cultivos que nos abastezcan a los demás de alimento, para poder despegar como un país agricultor con avanzada tecnología que nos permitiera el desarrollo de industrias y la inversión de capital extranjero en nuestro país.

Según la concepción de vasconcelos sobre la “reforma intelectual y moral” debía apoyarse en lo siguiente:

1.-estado revolucionario que desarrolle su función educativa: creación de un ministerio de educación pública.

3.-una radical e integral reforma educativa, con orientación a mejorar los niveles y formas devida de las clases subalternas.

Medidas instrumentadas para que el estado asuma el control de la educación.

Esto fue a través de la educación se pretendió que la iglesia no tuviese más influencia sobre las grandes masas. Según Obregón la educación es un arma de defensa para exigir sus derechos cuando son violados y definir sus derechos.

Así las bases de la consolidación hegemónica del estado son 2 proyectos:

1.- una campaña contra el analfabetismo iniciada el 20 de junio de 1920.

2.-el plan nacional para la creación de la secretaria de educación pública.

Acciones tomadas por el estado para quitarle a la iglesia el control de la educación.

El estado en su afán de fortalecer su hegemonía en las comunidades rurales, por medio de los centros de educación indígena pretende que los alumnos aprendan:

1.-el idioma castellano.

2.- costumbres y hábitos satisfactorios así como modos superiores de vida personal, domestica y social.

3.-oficios rurales de la región con el fin de capacitarse para su rehabilitación económica y social.

4.-las artes populares de la región.

5.-el uso de instrumentos de cultura (leer, escribir, contar), para transportar su vida a planos superiores, etc.

Objetivos

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