HISTORIA LATINOAMERICA

En el marco de una concepción positivista o neopositivista de la ciencia, por lo tanto, sería discutible toda afirmación que postule el carácter científico de la didáctica, del mismo modo que muchos enfoques y teorías de las ciencias sociales caen bajo idéntico

anatema racionalista. Para esta corriente, entonces, la didáctica es una disciplina que no

puede ser considerada como un punto de vista científico porque está íntimamente ligada a

la búsqueda del logro práctico de los fines de la educación, comprometida, por

Popper, Karl R., “La lógica de las Ciencias Sociales”, en Popper, K. R. Adomo, T. Dahrendorf y Habermas,

pues, en este enfoque, razón y decisión, conocimiento y valores están estrictamente separados entre sí. El interés y la inclinación son expulsados de la ciencia. O

son apartados, al menos, cuando no responden a lo que se establece como racionalidad

científica. Es el caso de Popper, por ejemplo, cuando exige “como una las tareas más

significativas de la crítica científica, la desvelación de las confusiones de esferas de valor y

la separación de cuestiones concernientes a valores puramente científicos como la verdad,

la relevancia, la sencillez, etc., de problemas extracientíficos”.5 Los dominios del ser y del

deber ser se diferencian rigurosamente. Y el campo del deber ser queda librado a la

irracionalidad. En su crítica a esta postura, Jurgen Habermas sostiene que, a partir de esta concepción de la ciencia, “cada valor individual aparece como un apelotonamiento de

sentido, marcado tan sólo con el estigma de la irracionalidad. A causa de ésta, la

preponderancia de un valor sobre otro, esto es, el compromiso que tal valor exige para su

actuación, no puede de ningún modo fundamentarse”.6

En el marco de una concepción positivista o neopositivista de la ciencia, por lo tanto, sería discutible toda afirmación que postule el carácter científico de la didáctica, del mismo modo que muchos enfoques y teorías de las ciencias sociales caen bajo idéntico

anatema racionalista. Para esta corriente, entonces, la didáctica es una disciplina que no

puede ser considerada como un punto de vista científico porque está íntimamente ligada a

la búsqueda del logro práctico de los fines de la educación, comprometida, por

Popper,

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