Historia Universal Del Derecho

A finales del terciario, ya se presentan en Sudáfrica y en china, los primeros casi hombres, ellos utilizaban huesos como armas.

Aproximadamente hace 700 000 años apareció el hombre de java y el de Pekín, quienes supieron hacer uso del fuego.

Aparecen cuatro épocas glaciales.

A la época del paleolítico se le debe un arte interesante, además de sugerir la existencia de una religión orientada hacia el éxito de la casería.

El mesolítico:

Los glaciares retroceden, expandiéndose los bosques, se distingue por tener condiciones favorables para la vida, además de la inteligencia superior del hombre de cro-magnon.

Neolítico:

Mesopotamia:

Es un gran antecedente de la cultura occidental. Se comenzó a desarrollar una jerarquía social, la división de labores interregionales llevo a un comercio intenso, en Mesopotamia la escritura primero es pictográfica y después fonética. Poseía una combinación de juez-general, lo que se puede ver como un principio de lo que después se conocerá como rey.

En torno a los monarcas surgen los palacios, templos y ciudades grandes. Unos 300 años antes de Cristo el neolítico se termina cediendo el paso a la época de bronce.

Egipto:

Es la segunda gran cuna de la época neolítica.

El viejo imperio:

Va de la dinastía 1 a la 11; se caracteriza porque el poder era central y estaba en manos del faraón, la construcción de las grandes pirámides, posee haciendas estatales bajo el mando de un monarca hereditario, de origen divino;durante la última fase de este imperio los señores feudales combaten con el poder central del faraón.

Imperio medio:

Va de la dinastía 12 a la 17; se caracteriza por el inicio de la arquitectura, escultura y literatura; termina entre perturbaciones internas e invasiones de los hicnos.

Nuevo imperio:

El nuevo emperador es muy enérgico y expulso a los hicnos, comenzando así con el nuevo imperio. Va de la dinastía 18 a la 24, durante esta época Egipto vive constantemente bajo la dominación de extranjeros.

China e india:

La cultura china fue conocida con el comienzo de la dinastía Shang, además de la cultura india quienes caen ante las invasiones de los arios.

Las invasiones arias: fueron un factor importante que afecto a las culturas mencionadas anteriormente, destacaron por qué implementaban el uso de los caballos cuando atacaban alguna ciudad; se piensa que sus invasiones fueron con el objetivo de pasar a la historia.

Israel: al inicio fue gobernado por jueces, después se incorporo la figura de un rey, los más importantes fueron: Saúl, David y Salomón.

El código de Hamurabi

Se supone que el código de Hamurabi establece la ley del talión, aunque yo pienso que no es así; el condigo de Hamurabi.

El código de Hamurabi establecía penas bastante severas como:

Si un arquitecto construía una casa y esta por alguna razón se derrumbaba el arquitecto tenía que pagar con su vida; otra decía que si el esposo de alguna mujer moría, esta se tenía que casar con su cuñado; además de creer en labrujería.

La mayoría de los delitos se pagaban con la vida, desde un robo, embrujamiento, engaño hasta el matar a otro.

Es por esto que no creo que se basase del todo en la ley del talión, pues de ser así; en el caso del arquitecto por ejemplo, tendrían que derrumbarle su casa para cumplir con esta ley; y no quitarle la vida.

Grecia:

Entre los aqueos se distingue el derecho del Themis y diké. Se distingue una tendencia de a la creación de poblaciones alrededor de la polis.

Con el tiempo el concepto de Themis y diké se transforman, el derecho se vuelve codificado.

Las leyes son instituciones dadas por los magistrados con el objeto de proteger al individuo, el legislador está inspirado por los dioses. En Grecia los teóricos del derecho no son juristas sino filósofos, por lo que el nomos nunca llega a alcanzar una concepción unitaria.

Además de distinguirse 3 actos jurídicos creadores del derecho: rethra, thesmos y sephisma.

El poder de la polis es representado por un rey, el cual es escogido entre los caudillos de los clanes.

El régimen aristocrático va de los siglos IX al VII, el cual es un organismo político dirigido por los jefes de la genoi.

El arconte epónimo sirve para fechar las actas oficiales en referencia al año, en que estos están en el cargo; además de velar por los intereses familiares.

El rey es sumo sacerdote que preside las festividades sagradas y supervisa la administración de los bienes del templo.

El polemarca es el jefe del ejército en tiempos de guerra y es el responsable de laseguridad de la cuidad en los tiempos de paz.

La buole es una manifestación mas de la aristocracia; con el tiempo el concepto de areópago llegara a ser un cuerpo judicial, inflexible e imparcial.

Esparta:

En Esparta, existe la gerousia: el cual es de designación vitalicia, que dirige la política interna y externa de la ciudad que junto a los éforos constituyen un tribunal supremo ante el cual los reyes pueden también ser juzgados.

También existe la apella o ecclesia la cual es convocada por los éforos para aprobar la gerousia.

El estado dispone de la crypteia, la cual está a la orden de los éforos, los espartiatas constituyen la clase privilegiada.

Atenas:

Era la única ciudad de Grecia que no menospreciaba el trabajo manual, el arconte proclama cada año que el ciudadano es dueño de sus bienes, los metecos participan en las grandes empresas mercantiles bancarias, y aun los esclavos son aceptados como socios de un negocio.

El problema fundamental de la democracia ateniense es encontrar un equilibrio entre el poder de la ciudad y los derechos del ciudadano. La soberanía política no le pertenece a una fracción de la ciudadanía.

El poder supremo pertenece a las autoridades legitimas quienes son iguales ante la ley y gozan de idénticos derechos y obligaciones.

El demos está obligado a respetar la ley que hace a los ciudadanos libre e iguales. Además si en algún momento el poder del ciudadano es limitado por la ciudad, la ley le protegía en contra de cualquier abuso , pues afirmabaque cualquier ciudadano era soberano de su propia casa al concederle la ephesis.

El estado este obligado a asegurar la defensa de la ciudad y a remediar las desigualdades de fortuna, pues realiza obras de utilidad pública, distribuía tierras, asistía a huérfanos y viudas de guerra, pensiona a mutilados, etc.

Roma

Roma Monarquía.

Durante la monarquía roma era gobernada por un rey que era aconsejado por el senado y el sacerdocio; reunía en ellos poderes ejecutivos y judicial cada rey designaba a su sucesor, el cual podía estar dentro de su propia familia o ser miembro de las aristocracia romana; sin embargo el rey tenía que tomar en cuenta la opinión del senado. Los comicios (encargados de la aprobación de ciertas medidas tomadas por el rey) integrados por los patricios; (que eran unos de los dos grupos que había en Roma, los patricios eran quienes manejaban el poder estatal), elegían al senado, los cuales gobernaban en conjunto con el rey, el senado era integrado por representantes de gentes y era nombrado por los patricios.

Los sacerdotes también participaban en la designación del nuevo rey, mediante una ceremonia especial, llamada inauguratio, y se encargaban de que los dioses estuvieran de acuerdo con la decisión tomada y también aconsejaba al rey; eran designados por los patricios o por sucesión hereditaria.

Los plebeyos, eran el segundo grupo que integraba Roma, entre los cuales también había familias ricas y contaban con una organización autónoma, los cuales no contaban con la ciudadanía romana, al igual que los esclavos, quienesservían a los más poderosos de roma.

Los paterfamilias eran los encargados de cada familia, la cual estaba sometida a la discrecionalidad del mismo.

Las civitas venían a ser lo mismo que en Grecia era la polis, las leyendas de Roma eran muy parecidas a Grecia en cuestión de sus dioses, solo con la diferencia de los nombres de sus dioses.

La leyenda de Roma cuenta que esta fue fundada por Rómulo y Remo y que un día se pelearon y uno mato al otro, siendo Rómulo el primer rey de Roma.

La jurisdicción era la facultad para interpretar la justicia en un lugar determinado.

El rey no podía ir en contra de la voluntad de los dioses, la cual era manifestada, a través de toda clase de presagios, ni ocuparse de los asuntos internos de cada gens, grupo de familias de ascendencia común, con una organización propia, un jefe propio (pater gentis) y quizás un patrimonio; ni de cada domus, que era una unidad familiar, como si esta fuese una pequeña monarquía domestica, sometida al paterfamilias.

Cuando el rey tomar una decisión extraordinaria, que iba en contra de las tradiciones romanas, el rey solía convocar a asamblea a los comicios, como parte de un grupo de gentes (curia); la decisión era tomada de acuerdo a la mayoría.

Los integrantes del senado podían sustituir al rey por rotación durante cinco días cada uno, durante algún interregnum.

El criterio-sangre quedo sustituido por el criterio-dinero.

Roma Republica

La figura del rey fue sustituida por la de una dictador anua el cual es nombrado en emergencias, el cual era designado por el senado, el dictador no podíanombrar a su sucesor, lo que significaba el traslado del poder ejecutivo al senado.

Alrededor de 450 a.C, la figura del dictador es sustituida por la de dos funcionarios

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