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La Falacia


Enviado por   •  19 de Enero de 2012  •  1.230 Palabras (5 Páginas)  •  8.098 Visitas

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Las falacias: son razonamientos que parecen correctos, pero que no lo son. Es decir, son razonamientos con truco. No tienen por qué ser malintencionadas, simplemente son maneras de tratar de sacar adelante una postura sin tener argumentos suficientes.

Una falacia o sofisma es un razonamiento incorrecto que aparenta ser correcto. Es un argumento que no tiene validez ya que las razones dadas para soportarlo no están relacionadas con el tema, aunque parecen estarlo. Se apoyan en las formas de la lógica y de la teoría de la argumentación, pero sólo para parecer válidas, sin llegar a aplicar de forma estricta sus mecanismos. Las falacias pretenden ser persuasivas, es decir, han de parecer argumentos sensatos para el receptor.

Empezaremos distinguiendo dos tipos de falacias: las falacias formales y las falacias no formales

-Las falacias formales: como su nombre indica, se producen en virtud de una incorrección formal en la argumentación. Son aquellas que siguen aparentemente una regla de inferencia válida, aunque en realidad no la cumplen.

-Las falacias no formales: se cometen por cuestiones de contenido (distracciones, alteraciones semánticas de expresiones que aparecen en las premisas, el estado emocional del oyente, información insuficiente o errónea, etc.).

Falacias formales: Destacaremos dos:

_Falacia de la afirmación del consecuente: Es aquella que sigue el siguiente esquema de inferencia formalmente no válido.

EJEMPLO: Si el universo ha sido creado por una inteligencia superior, tendríamos que observar orden y organización en el mundo. Como vemos orden y organización en el mundo, está claro que el universo ha sido creado por una inteligencia superior.

_Falacia de la negación del antecedente: Esta falacia tiene la forma siguiente: Si A, entonces B. No es verdad A. Por tanto, no es verdad B.

EJEMPLO: Si Dios existe, hay unos principios morales que cumplir. Como Dios no existe, entonces todo está permitido.

Falacias no formales: Podemos dividirlas en dos clases: las falacias de ambigüedad y las falacias materiales. Las falacias de ambigüedad son el equívoco, la anfibología, el énfasis (o acento), la composición y la división. Las falacias materiales pueden ser falacias de pertinencia o falacias de datos insuficientes. Las falacias de pertinencia son la falacia ad hominem, la falacia ad baculum, la falacia ad populum, la falacia ad misericordiam, la falacia ad verecundiam, la falacia ad ignorantiam y la falacia del tu quoque. Las falacias de los datos insuficientes son la falacia de generalización inadecuada, la falacia de falsa prueba y la falacia de falsa causa.

Falacias de ambigüedad: Son las que se cometen debido a la alteración del sentido de alguna expresión lingüística del razonamiento.

• Equívoco: La ambigüedad se da porque en la argumentación aparece un término que puede tener más de un significado.

EJEMPLO: Mi vecino mecánico va cada día al taller con su mono. Es un gran amante de los animales.

• Anfibología: La confusión tiene su origen en la estructura gramatical de alguna premisa del razonamiento.

EJEMPLO: ¿Han detenido al asesino de tu padre?

• Énfasis: La ambigüedad se produce a causa la entonación en que se pronuncia una frase.

EJEMPLO: No debemos hablar mal de nuestros amigos. (Si se pone énfasis en las dos últimas palabras, parece que sea justificable hablar mal de todo aquel que no sea nuestro amigo.)

• Composición: Cuando se dice de la totalidad lo que conviene a las partes.

EJEMPLO: Al pesar poco un grano de arena, podemos decir que el conjunto de todos los granos de arena también pesa poco.

• División: Es el caso inverso al anterior: se atribuye a las partes lo que conviene a la totalidad.

EJEMPLO: Como este hombre tiene derecho al voto, sus órganos también lo tienen.

Falacias materiales:

Se llaman así porque no son verbales, sino que se originan por cuestiones relativas a la materia u objeto significado.

Falacias de pertinencia:

Son aquellas falacias materiales cuya incorrección se debe a que las premisas no son lógicamente relevantes (o pertinentes, de ahí su nombre) para probar la conclusión.

• Falacia

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