Lisistrata

ristófanes es el cómico más importante de la llamada comedia política, es decir,la que refleja, con especial interés, los problemas de la ciudad. En el III a.C. losfilólogos alejandrinos, al organizar la extraordinaria Biblioteca de Alejandría,hicieron una selección de comediógrafos: dentro de la comedia política, incluyerona Éupolis, Cratino y a nuestro autor. Éste es sin duda, ya desde los primeroscomentaristas, el más sobresaliente en su especialidad. Ateniense, hijo de familiamodesta (su padre había recibido del Estado ateniense un "lote" (klêros) de tierraen la isla de Egina), manifestó en seguida un carácter emprendedor eindependiente; lo comprenderemos bien, si pensamos que presentó su primeracomedia (Los Banqueteadores, no transmitida) en el 427, cuando tenía sólodieciocho años, es decir, sin haber alcanzado la edad legal para serchorodidáskalos, director de un coro teatral. Su última obra es el Pluto (de 388). Vivió toda su vida dedicado a la comedia, presentando obras durante treinta ynueve años. Tenemos un detalle sobre su figura, pues él mismo se lo recuerda alos espectadores: "llévale al calvo frutos secos", dice en la Paz .Sus obras, resumidas, de modo telegráfico, son: Acarnienses (425: crítica dequienes querían continuar la guerra del Peloponeso, terrible enfrentamiento entreatenienses y peloponesios, junto a sus correspondientes aliados, que duró desde el431 hasta el 404 a C.), Caballeros (423: ataque directo contra la venalidad ydemagogia de Cleón, jefe del partido popular ateniense), Nubes (423: examen,algo distorsionado, de los problemas planteados por la educación sofística), Avispas (422: revisión de las instituciones demagógicas, con Cleón a la cabeza,especialmente los tres óbolos pagados a los jueces de un día); Paz (421: unviñador rescata a Irene (Paz) que estaba secuestrada por Pólemo (Guerra); vuelahasta el cielo a bordo de un escarabajo pelotero; gran fantasía); Aves (414: losprotagonistas, cansados de luchas y litigios, se marchan al mundo de las avesque, tras construir un reino intermedio entre el cielo y la tierra, han declarado laguerra a los dioses; fantasía por todas partes), Lisístrata (411), Tesmoforiantes(también del 411: parodia de las mujeres representadas por Eurípides en varias desus tragedias; las mujeres, hartas de que éste lleve a escena sus vicios, exigen lamuerte del trágico); Ranas (405: parodia literaria y religiosa: Dioniso, dios delteatro, disfrazado de Heracles, baja a los infiernos con la intención de llevarse almundo de los vivos a un buen poeta trágico, a saber, Eurípides, pero, al sopesarlas obras de Esquilo y Eurípides, vence el primero, pues, siendo política la comediaaristofánica, aquél se había ocupado más de la ciudad; burla de los dioses y de losmisterios de Eleusis); Asambleístas (393: las atenienses, molestas por la deficient

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