Los griegos H.D.F. Кitto

TEXTO: LOS GRIEGOS H.D.F. KITTO

Los helenos se diferenciaban de los bárbaros por su forma de comunidad: ciudad-estado. La pólis estimulaba y satisfacía a la vez los más elevados instintos y aptitudes del hombre.

Sentimiento religioso hebreo + humanismo y razón griegas = RELIGIÓN (base cultural europea)

Ramas principales del posterior pueblo griego: jónicos y dorios (helénicos)

Las primeras civilizaciones tenían deidades femeninas que subordinaban a las masculinas. Recién las helénicas tuvieron este género.

En el Panteón Olímpico están las 12 deidades griegas. (Zeus + Hera = matrimonio dinástico)

Los cultos olímpicos se basaban en un Dios que protegía a la tribu, al estado, a la familia, al huésped/suplicante.

El Dios tenía una íntima relación con el organismo social. Sólo explicaba la fuerza de la naturaleza.

Micenas fue heredera de Knossos: poder político en la flota; gobierno de palacio; centro de administración; elegancia, vigor, alegría y bienestar material.

Siglo XII Fin de la Edad Micénica, caen las dinastías aqueas. Comienza la Edad Oscura de los Dorios: 3 siglos de caos del que surgirá lo que conocemos como la Grecia Clásica.

El Estado se bastaba a sí mismo y disfrutaba de una equilibrada vida social. Grecia favorecía la larga vida y la energía prolongada. La conversación era vital. La educación era impartida en los lugares reunión. El clima favorecía todas las actividades al aire libre.

HOMERO fue el primero y más grande de los poetas europeos. “La Ilíada” y “La Odisea” eran la base de la educación. Sostuvo y nutrió la mente y la imaginación los griegos por generaciones tanto de artistas y pensadores como de hombres comunes.

Es característico del griego percibir el acontecimiento inmediato con penetración y al mismo tiempo aprender la ley universal que él ejemplifica.

Los dioses no favorecen a los hombres insignificantes, aquel a quien ayudan está por sobre la vulgaridad..

Lo que impulsa al hombre a realizar actos heroicos es un sentido del deber para consigo mismo: se esfuerza por alcanzar la virtud (areté = excelencia)

La cualidad del hombre importa más que sus hazañas, la violencia y la indiferencia llevarán siempre al desastre y éste caerá tanto sobre el inocente como sobre el culpable.

PÓLIS: CIUDAD-ESTADO que no se parecía a una ciudad y era mucho más que un estado.

Después de la Edad Oscura Grecia se dividió en una gran cantidad de unidades políticas independientes y autónomas.

La Acrópolis era el fuerte de la comunidad y el centro de la vida pública.

Mercado-ciudad, al pie de la acrópolis, centro de la vida comunal del pueblo.

No había interdependencia económica, ni puja entre las distintas partes del país lo bastante fuertes para contrarrestar el deseo de vivir en pequeñas comunidades. El sistema de pólis independientes fue impuesto por las condiciones físicas. Aunque la verdadera explicación resida en el carácter de los griegos.

PÓLIS: comunidad cuyos asuntos competen a todos. La tarea de gobernar podía ser confiada a cualquiera. Era una comunidad política que distinguían de la monarquía oriental. Tuvo su origen en el deseo de justicia. Los asuntos públicos tenían inmediatez y concreción asombrantes. Los griegos la consideraban como una cosa activa, formativa, que educa la mente y el carácter de los ciudadanos. Cada ciudad tenía sus propios cultos para los dioses y cada una tenía sus deidades locales menores, héroes y ninfas.

GRECIA CLÁSICA: PERÍODO PRIMITIVO

JONIA: fue el refugio de la antigua cultura minoica y allí se produjo contacto con las más antiguas civilizaciones de oriente. El jónico era mucho más individualista, serio y disciplinado que los otros griegos.

ESPARTA: las siguientes oposiciones fueron conciliadas en Atenas por eso la perfección cultural en la época de Pericles.

DORIOS JÓNICOS

Más graves y menos individualistas Poetas: amores y odios personales

Tradicionales en ideas y perspectivas Filósofos: nuevos y excitantes caminos al pensamiento guiados por la razón

Buscaban la perfección con pocas y severas pautas Escultura y arquitectura: variadas y elegantes

Estático, comunitario, centrípeto Dinámico, individualista, centrífugo

La historia primitiva de Esparta es oscura, rica en leyendas basadas en hipótesis. Esterilidad espiritual frente a los otros griegos. Sucumbió por falta de ideas y ciudadanos. Se mantuvieron alejados de la población conquistada por no adaptarse a un nuevo modo de vida: tenían sus propias pautas.

Lacedemonia: estratificación: espartiatas, periecos e ilotas.

Fundó colonias, no muchas. Era el único estado que tenía un gran ejército: los espartanos eran soldados profesionales.

La vida familiar era limitada. No había educación intelectual, se insistía en la modestia de la conducta, en el valor y en la virtud de la obediencia.

Había un Senado y una Asamblea, pero no efectuaban debates y decidían a los gritos. Nada viejo era abolido y nada nuevo generado.

“Todos los griegos saben lo que está bien, pero sólo los espartanos lo hacen”.

Mediante sus leyes educaba a los ciudadanos. Esparta no modeló piedras y palabras, modeló hombres.

ATENAS: su período de esplendor duró dos siglos y medio. Entre 480 y 380 a. C. se forjó la comunidad más culta hasta hoy.

Dio forma al único imperio griego conocido.

Atenas resurge de la Edad Oscura con la alfarería. Fue la primera en reanudar la relación con la antigua cultura. Disposición general para tratar los asuntos sociales razonablemente y en conjunto.

Solón: dictador que puso fin a la esclavitud por deudas.

Establecieron la base de su economía en la producción y exportación de aceite de oliva y alentaron la industria. Artesanos extranjeros

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