Lucha De Clases

ENSAYO LUCHA DE CLASES

Después de leer los artículos “El Imperialismo y la lucha de clases en el siglo XXI crítica epistemológica y política de la globalización por Camilo Valqui Cachi” y “Globalización, poder y luchas de clases en la Venezuela Contemporánea por Bolívar Sáenz; Traña”, puedo comenzar resaltando que ambos tratan los temas sobre Globalización, Capitalismo, imperialismo, y hasta la teoría Marxista, el primero lo hace explicando los diferentes conceptos y teorías a nivel mundial, y el segundo lo hace aplicando estos conceptos y teorías a nuestro país.

Sobre la Globalización se dice que “Es la onda necesaria del futuro, la etapa superior y final de la historia en la cual todos los países y las economías están vinculados armónicamente a través del mercado capitalista. La idea que vierten los académicos y economistas de la globalización, es que nos encontramos hoy, ante un proceso de ampliación, profundización y aceleración de una interconexión (homogeneización) mundial en todos los aspectos de la vida social contemporánea, desde lo cultural hasta lo criminal, desde lo financiero hasta la espiritual” y en realidad lo que se pretende es desviar la importancia de la sociedad, que es clave para la radicalización del actual auge de la lucha de clases a nivel internacional, la lucha sin tregua contra el pragmatismo cínico y vulgar de la globalización, en todos los terrenos desde la filosofía, economía, política y la academia hasta la cultura y la ética.

Las clases sociales y la lucha de clases constituyen elementos estratégicos en el análisis de los procesos de transformación de las sociedades. Ambos artículos muestran cómo se han venido produciendo una serie de cambios que determinan los rasgos, culturas y costumbres que distinguen a las sociedades tanto política, como económicamente, y no ha sido la excepción nuestro país al encontrarse con estos cambios.

Para comprender aún más sobre el tema me he permitido investigar lo siguiente: “La lucha de clases es un concepto o una teoría que explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de un supuesto conflicto central o antagonismo inherente a toda sociedad políticamente organizada entre los intereses de diferentes sectores o clases sociales. Para muchos tal conflicto resulta un cambio o progreso político y social.

Aunque el concepto es fundamental en el marxismo o materialismo histórico, no es exclusivo de él. Según Karl Marx y Friedrich Engels, a través de la historia, las personas han tratado de organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la tensión causada por pobres y ricos, hombres libres y esclavos, los patricios y la plebe, señores feudales y siervos, maestros de corporaciones y oficiales, capital y proletariado. Este conflicto sólo puede resolverse, según ellos, cuando se

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