MEMORIAL DE TECPAN

MEMORIAL DE TECPAN

EI ""nu>crira ,;cnc ",ri" P"'''. con Mm,,,,s emet";S[;e,, en ""n[O , CX[cns;6n y comenido, si bien hay alsunas dudas en reladon a su adecuado ordenamiento. Dc las paSinas I a 17 hay una parte que ha sido Ilamada "procesal", tanto por Villacorta como por Teletor c incluso Ernst Mengin.!:> Sin embargo, no me parece justificado que se diga que sc rrata de actuaciones de lin "juzgado inferior". Mas bien son registros de hechos similares a los que aparcccn en los parrafos finales del documento. De ahi que Villacorta la publieara al final de su edicion, sin traducir (pp. 319-334), Y que rambicn C.N. Telctor la pusierl en las ultimas paginas de su traducci6n (pp. 57-92). En (lIanto a Rccinos, no incor- poro roda esta pane, sino solo algunos de los textos, que si rradujo y los ubico en la parte final de su version, pero no en forma continllada, sino tratando de buscarles un orden crono- logico, junto a otros materiales (cd. 1950, pp. 197-207). Lo que hizo Recinos me convcnce de que la presencia de estas primeras 17 pasinas al ini- cio de la copia del manuscrito probablemenre provino de un problema de compaginacion, quizas en cI documcnto original, del cual se hizo el trlslado 0 rr:mscripcion, que tenia lInos folios sucll'os al Illomcnto que cl copista 10 transcribio, los cuales no supo ubicar, 0 bien que cste respero cl orden en que SC habian puesto algunas hojas que sc soltaron, quizfis del final , pero que por error se pusieron al principio. Otzoy describi6 estos primeros folios (que no tradujo) como una "memoria" 0 "diano", de los "alSuaeilcs de Sololfi", de rcxto confuso y sin imercs, que 5610 se refiere a incidentes de I:l vida municipal y fam iliar. En resumen, plies, esa SlipucSta "parte procesal" no es tal, en cI senrido de frafarsc de un proceso 0 procesos, aunque si incluye a1gunas dh"ergencias 0 casos y su resoluci6n. En gene• ral, no sc diferencia de la parte final (mas 0 menos 3. partir de 1580), en que se registraron lOmas de poscsi6n de Funcionarios municipalcs, ellcstiones de confHcros internos 0 persona• lcs, y ,KOlllecimientos familiares de quien escribia.

se inicia con una que sc ha lIamado ""mitologica" 0 "'Iegcndaria"', sin feclus ni scntido historico, y luego una segunda que puede caralogarse de "'historica", en la que sc registran acontecimientos y sc ponen fechas. La parte mitOlogica se puede dividir cn mas 0 menos tres partes. EI primer apartado (parrafos I a II ) trata dd origen mitologico '"'de nuestros primeros padres y antecesores", '"'los que engendraron a los hombres en la anti- gucdad"; de como procedian las tribus de Tulan, ""al otro lado del mar" (cllugar Icgendario desde donde iniciaron cstas sus migraciones), de que se dice habia cuatro (0 cuarro proce- dcncias): un Tulan en eI oriente, Otro en Xib'alb'ay, otro cn el poniente (del que procedian los kaqchiquelcs), y otro en Kab'oJllil (donde esci Dios). Tambicl1 se habla de la creacion de la piedra de obsidiana (Ri c/Jayaba)) y de Ia creacion del hombre y su mulriplicacion, asi como de la lIegada de las 13 parcialidades de las sietc tribus 3 Tulan, en la oscuridad de la noche, y la formacion de las familias y linajes, y c6mo sc designaron los gobernantes.

A continuacion viene la parte que ha sido lIamada "'historica" 0 "'cronoIogica", por cI cui- dado 0 cnfusis que se da a las fcchas, primcro a partir de la Ilamada Revolucion de lximche', y dcspucs de la conquisra, cn que se indican las fechas kaqehikclcs y las cristianas de aconteci- mientos importantes, tantO de So1013, como de la capital y aun europeos. Esta parte sc puede subdividir en dos: la '"'histOria" de los kaqchikc1es a partir

...