METODOS DE WEABER

METODOS DE WEABER

Tres momentos en un método.

 Weber define la sociología como una ciencia que se propone comprender por interpretación.

 Se derivan tres etapas de toda sociología: comprensión, interpretación y explicación.

 Escribió ¨no es necesario ser Cesar para entender a Cesar¨

 La ausencia de espíritu doctrinario, la renuncia a transformar la sociedad para lograr interpretarla hade ser paralela a la apasionada exigencia de lucidez en el análisis.

 El ideal tipo coincide con una imagen mental obtenida por racionalizaciones de naturaleza utópica es decir, sin contenido empírico.

 El concepto de ideal tipo sirve a Weber para superar la contradicción entre la subjetividad inherente a la selección de materiales que debe plantear cualquier sociólogo.

 La objetividad que se exige a sí mismo en tanto que científico que de actuar desde parámetro de neutralidad axiológica.

 El ideal tipo es una herramienta a través del cual se supera la contradicción entre los hechos históricos singulares y la generalización a que obligan las reglas sociales.

 Es importante establecer que un mismo fenómeno puede ser explicado de formas muy diversas.

Constantes Weberianas

Cuatro constantes Weberianas.

 Un profesor nada convencional que muere a los 56 años vive forzado a escribir sobre el imperio chino entre otros.

 Difícilmente puede ser juzgado desde un planteamiento académico perfectamente convencional que distinga entre, por ejemplo la juventud y madurez del sistema.

 En cualquier caso Weber es inmune a la fascinación de la filosofías de la historia, de las profecías sociales y del evolucionismo.

 La primera constante Weberianas es la especificidad del racionalismo occidental.

 La segundad de la conducta y construcción de un orden vital.

 La tercera la tensión entre racionalidad e irracionalidad.

 La cuarta la influencia de las disposiciones éticas.

 A diferencia de Marx, Weber no se interesa por el capitalismo en oposición a una sociedad socialista sino como expresión de la especificidad del mundo occidental y de la racionalidad moderna.

 Weber no ve una casualidad económica determinante en la historia sino una sincronía de elementos, religiosos,

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