Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano.

Con Maquiavelo inician muchas cosas de suma importancia en lo que refiere al pensamiento político, nuevas clasificaciones de formas de gobierno, etc. Esto se puede ver en sus obras como el Principe o en los Discursos sobre la primera década del Tito Livio.

Se puede ver claramente parte de la postura de Maquiavelo en el comienzo de su obra el Principe cuando dice que “Todos los estados, todas las dominaciones que ejercieron y ejercen imperio sobre los hombres, fueron y son república o principados”

He aquí, en estas palabras donde se obtiene el término que ha durado hasta ahora, Estado. En su clasificación, Maquiavelo muestra una bipartición, en lugar de una tripartición clásica griega.

Realmente se puede decir que su postura va más acorde a la situación de nuestra época.

Maquiavelo hacía una división de dos tipos de gobierno, e introducía a los “Intermedios”, aunque muchos podrían confundir a los intermedios con los mixtos, aunque realmente no, siendo que Maquiavelo apoyaba la idea de que un gobierno mixto era lo más eficaz debido a que está obteniendo lo “Mejor” de cada una de las formas de gobierno mezcladas, pero a l que se refiere con gobierno intermedios es al hecho de que no están bien definidas sus características por lo cual es sumamente inestable, mientras que un gobierno definido, según Maquiavelo, tiene muchas más estabilidad, lo cual es uno de los puntos más importantes para él, para saber la efectividad de una forma de gobierno.

Hace una investigación detallada a los principados y las repúblicas, a los principados les distingue cuatro especies de acuerdo con el diverso modo de conquistar el poder, los cuales son, por virtud, por fortuna, por maldad y por el consenso de los ciudadanos.

En la presentación de la tipología clásica, Maquiavelo ya plantea la sucesión de las constituciones, e intenta explicar las razones del paso de una forma de gobierno a otra.

Habla de como la constitución buena se degenera de la buena a la mala, tal como sus antecesores en la cuestión, los griegos.

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