Martin Luther King

Martin Luther King tenía como perspectiva un mundo de igualdad social, económica, política, religiosa y racial. Creía en la completa libertad de los seres humanos. Pensaba que la libertad nunca es dada voluntariamente y tiene que ser demandada.

Su pensamiento y acción fueron contra el racismo, la xenofobia, la segregación social y la discriminación, utilizando el sistema de la no violencia activa.

Consideraba que el conflicto no existe entre la gente blanca y la gente negra. La tensión existe básicamente entre la justicia y la injusticia. La victoria siempre es para la justicia, para derrotar la injusticia y no a las personas blancas que puedan estar siendo injustas.

Coincido con Yael Sternhell que la marcha programada para el 15 de julio por el movimiento de solidaridad para la independencia palestina, despertará una ola de amenazas contra los que expresan su identificación con el deseo palestino para poner fin a la ocupación y establecer un estado independiente. No se equivoca al comparar este evento con el 21 de marzo de 1965, cuando en Selma, Alabama, y en otras tres oportunidades se organizaron las marchas entre blancos y negros para protestar por la negación de los derechos del voto negro en los estados del sur de EEUU.

Esas marchas ayudaron a romper la indiferencia de la comunidad blanca en los Estados Unidos y nosotros debemos concientizar sobre la negación de los derechos básicos a los ciudadanos palestinos, sobre la perpetuación de los asentamientos y la ocupación.

La autodeterminación judía se logró en Israel con el establecimiento del Estado en 1948. Los asentamientos construidos después de la ocupación de los territorios en la Guerra de los Seis Días en 1967 no son vitales para su existencia. Tampoco los asentamientos se justifican por la necesidad de la seguridad, ésta no necesitaba de asentamientos que hoy son el paradigma de la injusticia y la opresión. Tenemos que comenzar a decir que los colonos tienen relevancia gracias a la creencia generalizada que los árabes ocupan un peldaño inferior en este país.

Los ciudadanos judíos de Israel que tienen cierta responsabilidad en la continuación de estos actos, son los que permanecieron y pretenden permanecer en silencio, por lo tanto, debe interpretarse la marcha de solidaridad en Jerusalén este viernes, en el espíritu histórico de la lucha por los derechos civiles y la concientización de la ciudadanía sobre estos hechos y la necesidad entre los palestinos de la no violencia activa como camino. Además este acto contribuye al camino conjunto entre los demócratas israelíes y los del pueblo palestino para abrir un camino solidario común por la libertad de ambos, claro está que lo determinante será la independencia palestina.

Esta marcha expresa la necesidad de mostrar solidaridad con los palestinos y un cambio en la senda de corrupción en la que hemos caminado durante

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