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Metáfora

CHINA2012Práctica o problema13 de Mayo de 2012

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1- Qué metáfora se utiliza en el artículo para explicar continuidades y rupturas de los discursos de la pedagogía? desarrollar según su opinión.

2 - En Emil y la Didáctica Magna se consideran las obras fundantes de la pedagogía? pór que? qué aporta cada una?

3 - En qué consiste el orden según Comenio. Cuáles son las operaciones necesarias para lograrlo?

4 - Cómo se considera la infancia en la obra de Comenio?

5 - Identificar las diferencias y coincidencias entre Rousseau y Comenio que señala el artículo.

1- La Pedagogía es un proceso activo que utiliza todos los medios disponibles y nuevas estrategias para favorecer el proceso de la evolución que la educación busca.

2- La Didácta Magna como el Emile constituyen discursos distintos.

Didáctica Magna, no se profundida en las cualidades intrínsecas al ser infantil ni se acerca de él de un modo directo como en Emile.

La finalidad expuesta en la Didáctica Magna es la de procurar el orden de los que haceres relacionados al enseñar y al aprender. Establece un método único que todos los docentes deben cumplir, en el mismo tiempo y bajo los mismos modos de enseñanza.

En Emile, la infancia es reconocida hasta con desesperación, hay urgencia por nombrar eso que sale a la luz conflictuando la sociedad de la época y la niñez es un momento indispensable y propone un modelo de educación para el niño desde la propia naturaleza , la construcción de la infancia posee en la capacidad de marcar límites precisos y la dependencia.

3-Para Comenius , la infancia no es la sustancia que necesita ser cristalizada con urgencia,lo importante es hallar, "el orden del todo", lo cual supone esas operaciones anunciadas: el observar, denominar y clasificar. Es un orden construído por el pensamiento quien otorga valores de absoluto y relativo a los respectivos momentos de la sucesión.

4- Comenius dice que todo debe ser enseñado, sin tener en cuenta los intereses de los niños, ni sus contextos sociales, al niño hay que formarlo para ser un adulto donde su espacio ya esta determinado.La familia y el niño se adecuan a la cultura escolar, y los padres deben confiar en los docentes. La infancia es un estadío inevitable en la trayectoria predeterminada, en el ordenamiento ya construído y esta dada por la necesidad de todo ordenamiento gradual de poseer un punto de partida simple y carente a partir del cual se erige la completud deseada.

La infancia no implica una necesidad orgánica de una proceso de gradacion por lo que la infancia ademas de constituir una inferencia del pensamiento es un estadío tambien atinente a otras especies, incluso inanimadas.

5- En Comenius la diferencia entre la infancia y la adultez es la diferencia de grado, la infancia no es un punto de partida si no un punto de llegada.

Comenius no depende del accionar del adulto, no hay dispositivos que garanticen, proteccion, cuidado castigo, efecto, no necesita ser amada , si no conducida gradualmente hasta los puntos mas altos del conocimiento. Plantea que la juventud dura 24 años y que la misma , a los efectos de su educacion ser divida en 4 faese de seis años cada una.

Rousseau, plantea que la edad aparece de un modo articulador sino que los períodos de la vida del hombre poseen su propia legalidad, la niñez posee una esencia particular que desaparece a partir del desarrollo científico y es trocada por otra esencia particular, la dependencia constituye un punto de partidoa propio de la vida del hombre.

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