Mitologia Griega
Enviado por Lylyshigure • 6 de Octubre de 2013 • 5.021 Palabras (21 Páginas) • 267 Visitas
MITOLOGÍA GRIEGA
La mitología es el conjunto de mitos o historias de un pueblo o de una cultura,
a través de los cuales se pretende explicar el origen del mundo, de las fuerzas de la
naturaleza y la creación del ser humano; pero también de los enigmas más
acuciantes y fundamentales del origen de la civilización y la técnica y de la
organización social.
¿Qué es un mito? Es una leyenda en sentido amplio; es todo relato de sucesos
que son inciertos e incomprobables, pero sobre los cuales existe una tradición que
los presenta como irrealmente acaecidos.
La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos (y romanos)
que, según testimonios fehacientes que poseemos, tuvieron vigencia como tales
leyendas en cualquier momento temporal que va desde los orígenes hasta el 600 d.
C.
En el mito las fuerzas naturales ( el fuego, el viento, etc. ) son personificadas y
divinizadas: se trata de dioses personales cuya presencia y actuación como tales se
deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos. En segundo lugar, y
en consonancia con lo anterior, los fenómenos y sucesos del universo se hacen
depender de la voluntad de un dios.
La actuación misma de los dioses está sometida a ciertas fuerzas de carácter
cósmico como el “Destino”. Se trata de entidades más o menos imprecisas que, al
contario que los dioses a que nos hemos referido anteriormente, no son personales
sino abstractas: contra el Destino nada pueden los hombres, nada pueden los
dioses.
El mito tiene tres características: polimorfología, atemporalidad y capacidad
de reelaboración.
Los mitos tienen tres funciones: narrativa (entretener, deleitar; goce y evasión
estética), reiterativa u operativa (provocar aquello que se repite cíclicamente
asociadfo a un cierto ritual: mitos de la fertilidad, por ejemplo) y explicativa (explicar
origen de cosas o instituciones o justificar realidades de difícil explicación: muerte,
origen del hombre, etc..).
Según su función sociocultural los mitos se agrupan:
a) Origen de las divinidades (teogonías).
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b) Origen del universo (cosmogonía)
c) Origen de las instituciones humanas.
El conjunto de obras literarias que tratan de la mitología (griega y latina) se
llama mitografía.
La mitología incluye una rica, pero también ambigua, descripción de las vidas
y actos de los dioses y héroes. En el mundo griego los dioses gozaron de algún tipo
de existencia, no como personas o seres reales, sino como creaciones simbólicas
complejas que actuaron sobre los griegos.
En este tema nos vamos a dedicar a estudiar sólo los principales dioses del panteón
griego, los llamados Dioses Olímpicos (Zeus y sus hemanos y hermanas titanes) y los
principales dioses hijos e hijas de Zeus (los llamados dioses Olímpicos de segunda
generación), el principal dios de todos. En todos ellos, al lado de su nombre y entre
corchetes, aparece el nombre que posteriormente le darían los romanos.
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A. ZEUS [Júpiter]
Genealogía: Hijo de Crono y Rea, perteneciente por tanto a la
tercera generación divina. Esposo y hermano, al vez, de la diosa
Hera.
Atributos (Dominio): Es el dios supremo. Dios de la luz, personificación del cielo,
símbolo de la lluvia, dios del rayo, del trueno y del relámpago. Su función es
establecer el equilibrio del Universo protegiendo los privilegios de los dioses: Es el
padre de los dioses y de los hombres. También es el dios de la justicia.
Carácter: Unas veces es colérico, autoritario, violento, orgulloso, corruptor,
ambicioso, apasionado, adúltero, otras protector, conciliador, benévolo, justo,etc.
Representación: Generalmente se representa como un
gran hombre barbado y majestuoso, que sostiene en una
mano un haz de fuego que se identifica con el rayo en y en
la otra el cetro de mando. Está sentado en un trono de oro.
A sus pies aparece un águila, su animal sagrado. Su árbol es
la encina.
Hechos:
Rea lo salva de las fauces de Crono que devoraba a sus
hijos recién nacidos.
Lucha junto con sus hermanos y otros Titanes contra su padre y los demás Titanes y,
tras su victoria, se reparte el poder con sus hermanos Hades y Poseidón.
Lucha con los gigantes: Victoria final de los dioses llamados Olímpicos (todas sus
luchas las realizaban desde el monte Olimpo, que será luego su morada).
Aventuras amorosas:
- Se convierte en cisne para unirse con Leda: de donde nacerán Helena de Troya
y Pólux ( que junto a su hermano gemelo -hijo de Tíndaro- son los Dióscuros,
después Géminis).
- Adopta la figura de Anfitrión para poseer a su esposa Alcmena: éste es el origen
de Heracles.
- Se tronsforma en lluvia de oro para seducir a Dánae: el resultado fue el
nacimiento de Perseo.
- Toma la figura de un toro para seducir a la princesa Europa: de aquí procede el
rey Minos (Minotauro).
- Se metamorfosea en águila para raptar al joven Ganimedes.
- Convierte a la princesa Io en vaca para salvarla de la cólera de su esposa Hera.
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Zeus, Posidón y Hades
(Caravaggio)
Dánae recibiendo la lluvia de oro ( Tiziano)
El rapto de Ganímedes
(Rubens)
Zeus y Tetis (Ingres) Leda y el cisne (Coreggio)
El rapto de Europa (Tiziano)
B. HERA [Juno]
Genealogía: Hija mayor de Crono y Rea. Hermana y esposa de
Zeus, como ya hemos dicho.
Atributos (Dominio): Divinidad protectora del matrimonio y de
las mujeres casadas, diosa de la familia; era la reina de los dioses,
la señora del cielo y la tierra y la protectora de los reinos e imperios.
Carácter: Autoritaria, austera, colérica, celosa ,violenta, vengativa. Sus
desaveniencias con Zeus originaron discusiones a las que los antiguos atribuían las
perturbaciones atmosféricas.
Representación: Aparece sentada en un trono con un
cetro en la mano. Asus pies uno o varios pavos y una
granada: Le está consagrado el pavo real.
Hechos:
Participa en el Juicio de Paris: el “concurso de belleza”
que la enfrenta con Atenea y Afrodita. Paris da la victoria
a Afrodita por lo que Hera jamás pudo perdonar
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