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Mitos Y Leyendas De Lambayeque


Enviado por   •  14 de Octubre de 2011  •  3.815 Palabras (16 Páginas)  •  1.819 Visitas

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El camino Inca viene desde Motupe (norte) hasta Zaña (sur), pasa por Motupe,

jayanca, Túcume, Jayanca, Batangrande, Pátapo, Púcala, Saltar y Sipán, Cayaltí

y por último Zaña.

En tan sólo 100 años, el imperio inca se extendió cuatro mil kilómetros, poco menos de la

distancia entre Nueva York y los Ángeles. Los incas conquistaron a los chimú alrededor

de los años 1450 o 1470, es posible que los incas adoptaran algunos aspectos de los

artesanos norteños.

Huayna Cápac conquistó la zona Norte de manera sucesiva, los diez valles que

comprenden el recorrido como son : Chicaza, Pacasmayo, Saña, Collique, sinto, Túcume,

Jayanca, Motupe, Poechos y Sullana. En esa conquista Huayna Cápac empleó dos años.

http://cinto.galeon.com/cap3.pdf

Cuando se habla sobre la lengua que se conoció en la antigua costa norte del Perú, CerrónPalomino

en base a un documento dado a conocer por Josefina Ramos de Cox, perteneciente a la

colección de manuscritos del P. Rubén Vargas Ugarte y que dataría de 1638: afirma que se trata de la

“Memoria de las doctrinas que ay en los valles del obispado de Trujillo desde el río de Sancta asta

Colán, lo último de los llanos”. Conforme lo anunciado por el título, se nos ofrece allí la lista de las

doctrinas correspondientes a los cuatro corregimientos que pertenecían entonces al obispado de Trujillo,

especificando la asignación de las mismas a las distintas órdenes religiosas que operaban en la zona o a

los seglares que las regían, así como también la lengua o lenguas que se hablaban en tales corregimientos

y los nombres de las personas que tenían conocimiento de ella(s). Según dicha relación, bajando de norte

a sur, entre Paita y Olmos, pertenecientes al corregimiento de Piura, se hablaba una “lengua particular y

muy obscura que no se habla en otra parte ninguna del Perú”; entre Motupe y Chócope (comprendiendo

los corregimiento de Saña, Chiclayo y parte de Trujillo) se usaba el mochica (Cerrón Palomino 1995: 24).

En la costa norte hubieron otras lenguas que coexistieron con el Mochica, estas fueron la Tallana, el

Sechura, el Olmos y el Quignam, esto se encuentra en relación a los corregimientos del siglo XVII y

XVIII (Cerrón Palomino 1995: 34). En esta misma línea se encuentra Alfredo Torero (1997: 106), al

indicar que una de las lenguas de la costa norte del Perú, entre los siglos XVI y XVII, para el caso de

Lambayeque, fue el Mochica, siendo su área de expansión por el norte desde Motupe pasando por los

valles de La Leche, Lambayeque, Chancay, Saña, Jequetepeque hasta Chicama por el sur,

confundiéndose en cierta forma con el Quingham entre los valles de Jequetepeque y Chicama.

Una denominación de raíz ancestral mochica lambayecana

en palabras de Zevallos (2003) es

Chalpon, la misma que es materia de una explicación y comparación con otras palabras del mismo origen.

Esta palabra se encuentra asociada a la historia y la identidad de un distrito lambayecano llamado Motupe,

poblado que tiene a un cerro denominado Chalpon, que en la parte alta del mismo se encuentra la

conocida y venerada, Santísima Cruz de Chalpón de Motupe. El topónimo Chalpon se divide en dos

lexemas, uno de ellos, es el lexema “pon” que según Zevallos (2003: 413) en la libreta de campo de Hans

Heinrich Brüning, aparece un cuadro comparativo, con la información que diversos estudiosos dejaron

sobre la lengua, en este caso Brüning, Villarreal y Larco aceptan que el lexema fue “pon”; en cambio

Carrera, Bastian y Middendorf, coinciden en que fue “pong”. El significado que todos le otorgan a este

lexema es piedra. El lexema, “pon” o “pong” desde el siglo XVI hasta el siglo XX, es del consenso de

todos los que registraron la lengua mochica lambayecana.

En base a la identificación de la Toponimia

Mochica de Lambayeque que realiza Zevallos (2003), existen diversas denominaciones que tienen como

complemento al lexema pon o pong al final de cada topónimo.

4 Chalpon Cerro al noroeste del pueblo de Motupe. En una

documento de 1638 se le escribe Chaypon.

Errepon Huaca y fundo en el distrito de Motupe 1692.

También escrito en 1744 Repon.

Marripon Tierras en Motupe.

Tempon Tierras en el distrito de Motupe.

Los topónimos que tienen terminación “pon” y que están referidos a cerros son los siguientes:

Chalpon, Chicopon, Chuchupon, Culpon, Errepon, Marripon, Patapon, Querpon, Tempon y Yaipon

(Figura 2). De los 29 topónimos propuestos por Zevallos, sólo 10 de ellos figuran en la actualidad con su

denominación ancestral, y un topónimo como Errepon, ya no mantiene su denominación original, debido

al fenómeno de la tradición popular motupana, siendo conocido este cerro actualmente como cerro La

Vieja. En la cartográfica moderna, hemos encontrado que muchos topónimos no existen como tales, y

otros

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