Peru

EL NOMBRE DEL PERÚ

A las tierras descubiertas por Francisco Pizarro, la Corona española designó con el nombre de NUEVA CASTILLA. Este fue oficialmente el primer nombre que tuvo el Perú, antiguo país de los Incas, siendo su primer gobernador, su conquistador don Francisco Pizarro.

Durante mucho tiempo se siguió llamando de esta manera, aunque también se fue afianzando el vocablo mestizo PERÚ, tanto entre los conquistadores como en la misma metrópoli, donde las noticias sobre este país, fueron llevadas por Hernando Pizarro (1534), cuando retornó a España condiciendo el quinto real correspondiente al rescate de Atahualpa.

Al producirse el asesinato de Pizarro y surgir las sangrientas guerras entre los conquistadores que ansiaban el poder, la Corona Española, estableció en este país el VIRREINATO DEL PERÚ. (1542), designando como su primer gobernante a don Blasco Núñez de Vela.

Existen muchas versiones acerca del nombre del Perú, siendo las más importantes las vertidas por el Inca Garcilaso de la Vega, por Raúl Porras Barrenechea, Luís Antonio del Busto y los cronistas de la conquista, Pedro Cieza de León y el padre Blas Valera.

¿CUAL ES EL ORIGEN DEL NOMBRE DEL PERÚ?

LA REALIDAD NACIONAL

1. Concepto.

Ser considera a la Realidad Nacional como la existencia real del Perú, con todos sus elementos humanos y recursos naturales, así como con la totalidad de sus ocurrencias sociales y sus más diversos aspectos culturales, demostrables tangiblemente.

Establecer un concepto de Realidad Nacional, resulta muy complejo porque la realidad de una nación esta representada por el conjunto de sus elementos físicos y culturales que configuran su existencia como país, esto es, el suelo, población, ordenamiento jurídico-político y la organización y vida social; así como, los recursos naturales y humanos que le dan dinamismo. Por lo tanto la realidad nacional esta ligada al significado de país, nación, estado .

La nación es una sociedad de hombres a quienes la unidad de territorio, de origen, de costumbres y de lenguaje le otorga una comunidad de vida.

La Realidad Nacional se puede definir como la situación en que se encuentra una

sociedad en un espacio y tiempo determinado.

También, como el ámbito en el cual se desenvuelve una sociedad, que busca alcanzar los fines que le permitan desarrollarse plenamente.

2. Estructuras de la Realidad Nacional

Las estructuras de la realidad nacional, son los distintos elementos que la conforman y cuyo estudio nos permiten su mejor conocimiento. Estas son:

a. Estructura Social

b. Estructura Económica

c. Estructura Política

d. Estructura Geográfica o Territorial

e. Estructura Cultural

Estas estructuras son a la vez ínter influyentes e inter independientes unas de las otras, o sea que ninguna de ellas se da sola o existe por sí misma: todas dependen de las otras (excepto la geográfica) y todas influyen entre sí, constituyendo la realidad nacional e influyendo también sobre ella misma.

La Realidad Nacional Peruana esta dada en la continuidad de la Historia del Perú. Es la continuidad del cambio, la conservación del pasado en el presente.

3. La Interpretación de la Realidad Nacional. Existen cuatro posiciones:

A. LA HISPANIZANTE o EXTRANJERIZANTE Considera nuestra Realidad

Nacional como una prolongación de la Cultura Occidental traída por los españoles con la conquista, destacando elementos como la lengua castellana, la religión católica, usos y costumbres españoles.

B. LA AUTOCTONISTA .En la que se magnifica la importante presencia del

elemento propio o auténticamente peruano, de raíces indígenas, en nuestra realidad cultural, destacando los grandes adelantos forjados por la cultura andina (épocas pre incaica e incaica) y, valorando los testimonios que nos ha dejado (grandes monumentos arqueológicos, las manifestaciones de su tecnología, etc.) .

C. LA FUSIONISTA. Considera a nuestra Realidad Nacional como una fusión de la

Cultura Occidental (esencialmente española) y nuestra cultura autóctona,

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