Radiografía de la literatura latinoamericana

Radiografía de la literatura latinoamericana

La literatura latinoamericana no fue desde siempre el constante reflejo y análisis

crítico de latinoamérica sobre sí misma que hoy es. Su historia, enmarañada en su

inicio con historias que cruzaron el mar para acabar en este suelo y ser parte del

nacimiento de otras acrisoladas; puede comprenderse si se aborda la lectura de algunas

obras que la representan; pero de querer conocerla en detalle, es necesario que sea

apreciada en el sinfín de aristas que componen a esta estrella luminosa que significa.

Narrada en un principio por otros, ajenos a la esencia de las culturas que habitaban

este lugar, llamado por ellos América Latina; las crónicas de entonces no hicieron

justicia de las maravillas que lograrían escritos posteriores de la mano de mestizos,

aborígenes nativos, mulatos y americanos en toda su extensión genética. La descripción

tergiversada de los hechos, propia de una interpretación o traducción legendaria, ante la

falta de recursos para comprender los mitos latinoamericanos, desdeñando las certezas;

mostraron este paisaje al mundo de un modo inacabado e inapreciable. De igual modo

fueron solapados en aquellos primeros escritos en suelo americano, los agravios que

hicieran a los nativos; quienes, durante los siglos posteriores, le impregnaron el tono de

denuncia a la madurada literatura que se creó con las certezas desdeñadas por los

primeros cronistas.

Consecuentemente, alejados de estas primeras imprecisas impresiones, los autores

latinoamericanos –especialmente en los siglos XIX y XX- se hicieron de los

conocimientos sobre las sucesivas inmigraciones masivas, sobre la esclavitud en todas

sus caras, sobre los ánimos de evangelización por parte de la corona y la iglesia –y las

empresas erigidas para lograrlo-, sobre el desconocimiento europeo ante la vastedad del

territorio americano y las peripecias sufridas por estos al trajinarlo, y sobre la

molecularización de las lenguas aborígenes, africanas y europeas; e hicieron de la

literatura naciente, una amalgama de resultados esperados: el Realismo Mágico con la

apariencia onírica de lo real y sus fusiones con lo mágico; con el terreno de los sueños

como esencia de las historias; con la multiplicidad de voces narrativas; con la

utilización de los mitos americanos para generar matices exóticos en las narraciones;

observando las, ahora cercanas, impresiones causadas por las diferentes realidades que

se encuentran en el mismo territorio, donde en lo real de cada una de ellas dialogan

también de lo mítico y lo extra-ordinario. Así como de otros resultados que no podrían

ser imaginados como posibles tres centurias antes: tales como la nueva novela histórica -

género latinoamericano que reversiona a la Novela Histórica, agregando la

subordinación de la reproducción mimética a la reflexión filosófica del hecho; la

distorsión consciente de la historia; la ficcionalización de personajes históricos; los

agregados metaficticios; las intertextualidades; y las características que pueden

enmarcarse desde las conceptualizaciones bajtinianas de lo carnavalesco, la parodia y

la heteroglosía-.

El mosaico de razas, anterior a 1492 y perdurable hasta hoy, así como el crisol en

el cual se fundieron gran número de ellas, se expresan en la literatura latinoamericana

desde finales de siglo XV y se seguirán expresando conforme pasen los años; conforme

se reivindiquen los derechos aborígenes; y conforme existan escritores latinoamericanos

que sepan expresar la necesidad que todo ser humano tiene de reconstruir su identidad.

...