Vasconcelos

PROPÓSITO: Que los estudiantes conozcan las experiencias educativas en la época colonial, así como los principales debates ideológicos y políticos del periodo estudiado, especialmente los que se refieren a la educación laica, gratuita y obligatoria, y relacionen la definición histórica de dichos debates durante el periodo del porfiriato.

LECTURA 1: LA CONQUISTA EDUCATIVA DE LOS HIJOS DE ASIS

El concepto educativo de los franciscanos fue de corte marcadamente feudal, no cuadra evidentemente a la mentalidad de nuestros días; los franciscanos no pensaron jamás en sustituir la comunidad indígena por una comunidad de estilo español, sino que quisiera conservarla entera, con toda su jerarquía de autoridades tradicionales. el único cambio que propusieron fue que el cristianismo ocupara el trono que hasta entonces había ocupado la religión prehispánica. la variedad de actividades docentes desarrolladas por los franciscanos, cabe distinguir, por lo menos, cuatro ramas: la educación para los hijos de la minoría directora; la enseñanza catequística en el patio, la enseñanza practica con miras a la capacitación profesional y la educación de niñas indias.

LECTURA 2: EL GREMIO DE MAESTROS DE PRIMERAS LETRAS

En la ciudad de México, igual que en los municipios españoles, una de las actividades más importantes de su cabildo era la organización de la vida económica, en 1601 se estableció el gremio de maestros el NOBILÍSIMO ARTE DE PRIMERAS LETRAS EN LA CUIDAD DE MÉXICO; la vida del gremio de maestros de primeras letras estaba gobernada por dos veedores, electos en enero de cada año por la membrecía, en presencia del juez de informaciones y del escribano del cabildo. en 1786 el gremio de maestros de primeras letras tenia treinta y tres miembros, once años después alcanzo su punto mas bajo con solo cinco agremiados y nunca recupero su membrecía, durante los veinte años de 1792 a 1812, guardando un promedio de diez preceptores examinados.

LECTURA 3: EL GREMIO DE LOS MAESTROS DE LAS PRIMERAS LETRAS, LOS MAESTROS Y LA VIDA ESCOLAR EN LA EDUCACION ILUSTRADA

A Juan de Zumarraga le debemos gran parte de los cimientos que hasta nuestros días han seguido como es por ejemplo la enseñanza a las mujeres. En el siglo XV un gremio de los trabajadores se asociaron y siendo todo de diferentes oficios (artesanos, obreros y maestros) siendo ligereados por los maestros ya que ellos tenían mayor poder capitalista de los trabajadores del gremio conformado.

La decadencia de este gremio se dio en 1786 el gremio de los maestros eran los mas cerrados para ellos mismos y no se aceptaban gentes extrañas al gremio (mulatos, negros y mestizos) los maestros preferían perder la plaza que aceptar a unos de los antes mencionados. Los primeros años del gremio era el Virrey que mandaba posteriormente y como consecuencia de todo los problemas que esto traía sus ordenes eran pasadas por alto.

LECTURA 4: LAS ESCUELAS LANCASTERIANAS EN LA CIUDAD DE MEXICO 1822-1842

En 1822 en la ciudad de México se asociaron y fundaron una escuela con el nombre de Compañía Lancasteria en honor a Joseph Lancaster en dicha escuela se promovía la instrucción primaria para los niños de bajos recursos económicos, su método de “Enseñanza mutua” fue difundo en países europeos. Los promotores de dicho sistema insistían que con el método de enseñanza mutua que consistía en premio – castigo y variedad de útiles se reduciría a la mitad el aprendizaje de los niños.

Los niños tenían tareas escolares controladas por una serie de requisitos, ordenes, castigos y premios, “los monitores generales” tomaban asistencia y averiguaban la razón de la ausencia del alumno. Al maestro se le consideraba un inspector que todo estuviera en orden si el maestro no podían con el sistema de la enseñaza mutua se tenia la creencia no podrían dirigir una numerosa escuela, aunque el maestro pudiera castigar al alumno, la mayoría de las veces se enfrentaba a la furia de los padres.

LECTURA 5: PROFESION LIBRE

Origen de la profesión en historia, los maestros de educación primaria. En los años subsecuentes a la independencia de México la instrucción elemental estaba a cargo de particulares, civiles y eclesiásticos la compañía Lancasteriana tuvo una amplia intervención en la concesión de licencias para el ejercicio de la docencia.

De 1867 – 1884 se reglamenta la organización escolar en el Distrito y territorios federales y crece el sistema escolar municipal tanto en la capital como en los estados, se produce una transformación del magisterio en una profesión de estado.

Entre 1885 – 1910 se intenta uniformar y centralizar la instrucción primaria, para ello, primero se unifican los planes y programas de estudio por lo segundo el gobierno federal centralizo y unifico la enseñanza primaria y con ello asumió el control de las escuelas municipales del distrito.

El magisterio dejo de ser una profesión casi libre para convertirse en una profesión de Estado primero municipal y luego progresivamente federal y luego estatal tras este suceso disminuye el numero de maestros de enseñanza privada y aumenta los maestros que prestan su servicios a instituciones del gobierno a cambio del un sueldo. La fundación de escuelas normalistas fue minoría en el magisterio y se hallaban agrupadas en sociedades muy pequeñas transitorias y endebles y así fue como aportaron un nuevo liderazgo al profesorado mexicano.

LECTURA 6: LA EDUCACION ELEMENTAL EN EL PORFIRIATO.

Después de la independencia de México se reconoció la necesidad de instruir a la población con la intervención del estado, el estado debía buscar instituciones que ordenara la educación de las mayorías y así fue el concepto de educación pública la cual se contrapuso a la educación monárquica.

Durante la época de Juárez el municipio pudo mantener su vital y fue el principal propulsor de las instituciones educativas, la reforma educativa emprendida por Juárez y continuada por Lerdo constituye el punto de partida del proceso educativo durante el Porfiriato. El punto de partida fue en 1887 con la creación de la escuela normal para profesores de enseñanza directriz o central de la que se derivan las otras escuelas.

La obra educativa de Justo Sierra se inicia en 1870 y se extiende hasta 1910 Sierra se vincula con la problemática educativa nacional como critico e ideólogo, ejerce la docencia en la Escuela Nacional Preparatoria y participa con gran éxito en el Ministerio de la Educación con el fin de expandir la educación a todos los sectores sociales y de elevar los niveles generales de educación.

LECTURA 7: LOS PRECURSORES DE LA NUEVA EDUCACIÓN LIBERAL

 Ministros de la educación como: Baranda y Sierra harán lo máximo por extender esta educación, Rèbsamen, Carrillo, Torres Quintero y otros mas fueron formando a la generación que serviría de líder en las nuevas reformas tanto políticas y económicas como educativas.

 Surgieron instituciones educativas como la “Escuela Modelo” de Orizaba, que significo una de las más destacadas orientaciones pedagógicas, quienes hicieron posible esta escuela fueron: Enrique Laubscher y Enrique Rèbsamen.

 Se experimenta la enseñanza objetiva, Laubscher dice: coordinar, corregir y aumentar sus ideas y pensamientos, excitando su atención y procurando cultivar su lenguaje.

 Carlos A. Carrillo, educador preocupado por estimular la vocación de sus educandos y no por imponerles un determinado limitante.

 Torres Quintero propone una reforma de los métodos de la enseñanza, que permita formar hombres para la libertad y la democracia, que haga a la educación asentarse en el conocimiento real de las cosas y de las relaciones sociales.

 Joaquín Baranda se empeño, en formar a los maestros que en el futuro próximo diesen al pueblo la educación adecuada al ideal liberal. Fundo la Escuela Normal para Profesores el 24 de febrero de 1887.

UNIDAD: 2

PROPÓSITO: Reconozcan a la educación como uno de los principales elementos de lucha revolucionaria que propicio la transformación del Sistema Educativo a partir de la experiencia de las escuelas rurales y la creación de la Secretaría de Educación Pública.

LECTURA 1: RAFAEL RAMIREZ

• El propósito general de la educación rural consiste en incorporar a la masa campesina, ahora retrasada, a la cultura moderna.

• La educación rural forzosamente debe interesarse por el mejoramiento económico del proletariado rural, tiene la obligación de promover todo lo que sea necesario para convertir en realidad el postulado revolucionario.

• Un maestro rural tiene que hacer un triple trabajo en el lugar en que presenta sus servicios:

1. Enseñar a los niños

2. Enseñar a los adultos

3. Mejorar la comunidad

• Las características de nuestros maestros rurales son:

1. Saber leer y escribir y contar bastante bien

2. Adiestramiento en el arte de enseñar y sentido común

3. Vive en el lugar en que trabaja

4. Enseña por las noches a los adultos

5. Trabaja por el mejoramiento de la comunidad

6. Lideres sociales del poblado

En cambio el maestro de escuela urbana solo trabaja con los niños y su ocupación es única.

LECTURA 2: LOS MAESTROS EN LA REVOLUCIÓN (1910-1919)

La participación de los maestros

...