Yo Indigena

ABSTRACT

Recognize, analyze and understand some of the key characteristics and behaviors of Mexicans. Characteristics that have influenced our culture and sociocultural impact on the understanding of obedience and hierarchy of Mexicans.

Keywords: Psychology of the Mexican, transcultural psychology, Ethno psychology.

Reconocer, analizar y entender algunas de las principales características y comportamientos de los mexicanos. Que características han influido en nuestra cultura y que aspectos socioculturales impactan en el entendimiento de la obediencia y la jerarquía de los mexicanos.

Palabras clave: Psicología del mexicano, Psicología transcultural, Etnopsicología.

INTRODUCCION

El mexicano es un ser tan peculiar, sus características resultan inconfundibles.

En estas lecturas podemos reconocer, analizar y/o entender algunas de las principales características y comportamientos de los mexicanos en general, hay razones explícitas que nos muestran el origen de ciertas costumbres o formas de actuar. Toda cultura tiene ciertos aspectos característicos que la diferencian de las demás, desde el lenguaje y su forma de utilizarlo hasta los comportamientos más complejos como el respeto hacia la muerte.

En la cultura mexicana podremos encontrar diversos motivos que originan dichos comportamientos, pero también tenemos que puntualizar el hecho de que éste país es una nación llena de desigualdades y las diferencias económicas son abismales entre la clase baja y la clase alta y es por esto que podemos encontrar ciertas diferencias en los comportamientos o las costumbres, pero siempre, todos los mexicanos, llevamos una bandera que nos distingue del resto del mundo, sin importar clase social, religión, sexos, edades o cualquier otra característica distintiva entre nosotros, el mexicano por naturaleza siempre es MEXICANO.

DESARROLLO DEL TEMA

El yo indígena: Roger Bartra “Anatomía del mexicano” Pags: 203-213.

Cuando se habla de indígenas se liga a lo ancestral, a lo hereditario. Se habla de él como de un legado que esta en nuestra sangre más que en nuestra razón.

Muchos de nosotros creemos que los indígenas, (ese pueblo al que le fue arrancado su territorio y sus costumbres), son el símbolo de nacionalismo que representa a nuestro país, sin embargo no es verdad, ya que nosotros nos hemos formado una especie de nacionalismo fallido por la mezcla mestiza que tenemos, adoptamos fácilmente costumbres extranjeras, muchas de nuestras tradiciones vienen de la madre patria.

Pienso que ll pueblo mexicano inventó un ser, que es el resultado de una mezcla de razas y costumbres muy ajenas a lo que en realidad es un verdadero mexicano, vemos y observamos en muchos de nosotros que no existe ese sentido de amar a nuestra. Siento que sufrimos una especia de sentimiento de inferioridad a otros.

Buscamos el YO en otros. Este intento de encontrarnos viene de la influencia occidental, lo indígena no aparece en nuestra conciencia, se me figura como si fuera algo muy escondido y obscuro del YO mestizo.

Pienso que lo indígena es una realidad que debemos conocer, entender y reflexionar, sin que nos influyan otras formas de pensamiento, nuestras raíces las comentamos en la clase anterior, tienen una intensidad de conocimiento y de profundidad que se observa en otras culturas como la del oriente, debemos dejar de negar de dónde venimos y cuáles son nuestros orígenes y enseñarlo a nuestras generaciones para que no se vea sólo como algo ancestral o sólo como algo heredado a nuestra sangre, sino verlo razonarlo como algo real.

El indigenismo aparece como expresión como un momento del espíritu mexicano. El mexicano ve su ser tanto personal como social como vago o disperso.

Por eso se describe al criollo o al mestizo occidental como: desarraigado, imitador, cismático.

La manera en la que se observa o se piensa sobre el indigenismo actual es como negándolo. Se afirma lo indígena como valor supremo, para poder negarlo después en una sociedad donde se reconozcan mutuamente el indio y el blanco.

“Al luchar por su propia libración el indio lucha simultáneamente por la liberación de todos los grupos sociales y raciales menos explotados por él. Porque si el, el peor esclavo logra el reconocimiento y respeto, habrá de lograrlo también para todos los hombres. Y el mestizo, al unirse con él en su lucha labora igualmente con una comunidad sin esclavitud a través del único medio para llegar a ella. Para salvar al indio habrá que acabar por negarlo en cuanto tal indio, por suprimir su especificidad. Pues que en la comunidad sin desigualdad de razas no habrá ya “indios”, ni “blancos”, ni mestizos” si no hombres que se reconozcan recíprocamente en su libertad.

culpa”.

El yo indígena. Recuperado de: http://www. /El-Yo-Indigena/2057631.html

Pienso que la manera de liberarnos de la confusión (por así decirlo) es estar dispuestos a cambiar y a arriesgar nuestro propio yo, tratar de llevar a cabo acciones que demuestren nuestro yo real y amar verdaderamente a nuestras raíces, no negarlas, conocerlas, entenderlas y enseñarlas, pienso que estos 2 aspectos se complementan y se exigen mutuamente.

Leí este texto que me gustó mucho: “Porque la acción sin amor arriesgaría hacer violencia al indio, tratarlo como objeto, dirigirlo desde afuera sin respeto para su libertad. Y el amor sin acción podría caer en la inercia improductiva de una tierna

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