Carlos Marx

Tema: EL CAPITAL

KARL MARX

INTRODUCCIÓN

Este informe está basado en El capital Escrito por Karl Marx, se divide en tres tomos pero solo el primero es publicado cuando él está en vida. Los demás son publicados por su amigo Engels. Marx es la voz de la eterna rebelión del ser Humano, Marx dice que el hombre tiene que revelarse contra la injusticia. Es un revolucionario y su libro El Capital, es una crítica a la economía política. El hace reflexión sobre preguntas como ¿De dónde saca el capitalista el capital originario? Aquí hace mención de el saqueo de la periferia, sino hubiera existido la periferia no habría capitalismo, Una de sus notas dice “el capitalismo viene al mundo chorreando lodo y sangre”. Otra de las preguntas realizadas por Marx es ¿Cómo obtiene su ganancia el capitalista? Marx se refiere a este término como La plusvalía. Marx en este libro ve la explotación por parte de los capitalistas hacia los obreros o asalariados.

¿QUÉ ES EL CAPITAL?

El Capital de Karl Marx es:

* un tratado de crítica de la economía política;

* Un estudio sobre la especificidad histórica de la sociedad moderna.

* Es unánimemente considerada como la obra cumbre de Karl Marx.

En la medida en que Marx considera

que la esfera económica, El Capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, la crítica de la economía política, es decir, del saber sobre esa esfera, se torna el punto de partida fundamental para comprender qué es esa sociedad moderna y cómo funciona a través de las relaciones de dominación entre las clases, de un lado los proletarios y de otra los burgueses.

El Capital es un tratado en tres volúmenes:

* Tomo I. El Proceso de producción del capital.

* Tomo II. El Proceso de circulación del capital.

* Tomo III. El Proceso Global de la Producción Capitalista o El proceso de producción capitalista, en su conjunto.

Libro primero

El primer libro es una exposición general del modo de producción capitalista, sus elementos básicos y su articulación visto de manera general y de manera analítica sin considerar ciertas variables (especialmente de la circulación), sino centrándose especialmente en la fase de producción que Marx considera el fundamento de todo el sistema capitalista y de manera general de todo modo de producción.

La mercancía, el dinero, y el capital en abstracto

El primer capítulo del libro Marx lo dedica a un análisis dialéctico de la mercancía, pues parte del hecho que la mercancía individual es la forma elemental de la riqueza social en el capitalismo. Marx analiza, siguiendo a la economía política clásica, a la mercancía en tanto valor de uso (un bien que satisface ciertas necesidades humanas) y en tanto valor

de cambio (un bien que puede intercambiarse por otros bienes en una proporción determinada). Pero para Marx el valor de cambio de una mercancía es una manifestación de algo más. Lo que permite que x mercancía A equivalga a y mercancía B es algo que no depende del carácter de valor de uso de las mercancías ni de los trabajos particulares con las que fueron producidas. Lo que hace posible la equivalencia es que ambas contienen la misma cantidad de "trabajo humano abstracto" materializado en ellas.

Marx denomina como valor de las mercancías al trabajo socialmente necesario para su producción, siendo la magnitud del valor determinada por la cantidad (duración) de ese trabajo. A esta conclusión ya había llegado el economista David Ricardo, pero Marx la retoma de manera crítica, la profundiza y la supera. El valor de cambio sería, entonces, la forma del valor.

Luego Marx analiza las diferentes formas del intercambio de mercancías. Desde el trueque ocasional (pues al principio se producía para el consumo inmediato y sólo se intercambiaba el producto excedente) hasta que la producción se va orientando cada vez más hacia el intercambio, con lo que el intercambio se va haciendo más regular y, necesariamente, una mercancía particular (por ejemplo, el oro) se constituye en equivalente general de todas las demás. Por último, al transformarse este equivalente general en mercancía dinero, tenemos el reemplazo del oro en metálico por una representación del mismo, en monedas y en

billetes.

El último apartado del primer capítulo Marx lo dedica a explicar el fetichismo de la mercancía. Como en la sociedad mercantil los productores sólo se relacionan entre sí mediante el intercambio de sus mercancías, y como este intercambio es regulado por el valor de las mismas (proceso que ocurre "de espaldas a los productores"), las mercancías mismas se convierten en el sujeto del intercambio en vez de los productores. De esta manera, el intercambio aparece como una relación social entre cosas y una relación objetiva entre las personas.

En los dos capítulos restantes de esta sección, Marx analiza el proceso de intercambio de las mercancías (M-M en el caso de trueque, M-D-M cuando ya existe el dinero; siendo M mercancía y D dinero) y los distintos papeles que cumple el dinero en la economía mercantil: como medida de los valores, como medio de circulación, como tesoro, como crédito, como dinero en sí y los diferentes aspectos económicos al respecto; también muestra cómo y por qué el dinero en tanto materialización de determinadas relaciones sociales, imprime determinadas cualidades a la sociedad en su conjunto y a sus individuos.

En la sección siguiente, que consta de un único capítulo, Marx estudia la transformación del dinero en capital. Si antes el intercambio simple de mercancías se representaba como M-D-M, la transformación del dinero en capital Marx la representa como D-M-D', siendo D' > D. La explicación de D' > D está en que una de las mercancías

compradas en la primera fase (D-M) es una mercancía que produce valor nuevo, plusvalor. Esa mercancía es la fuerza de trabajo.

El

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