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Complejo De Inferioridad


Enviado por   •  29 de Marzo de 2014  •  1.879 Palabras (8 Páginas)  •  1.023 Visitas

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Índice:

Presentación……………………………………………………………………………….3

Introducción………………………………………………………………………………..4

Capítulo I…………………………………………………………………………………...7

Capítulo II…………………………………………………………………………………..8

Conclusiones………………………………………………………………………………9

Bibliografía………………………………………………………………………………..10

Presentación

En esta investigación nos daremos a la tarea de analizar el complejo de inferioridad en el cuento Amor Secreto de Manuel Payno, poniendo atención en el comportamiento de los personajes, y para esto nos basaremos en las ideas de Samuel Ramos, plasmadas en su ensayo Sentimiento de Inferioridad del libro Perfil del Hombre y la Cultura en México.

Introducción

a) Objetivo: El objetivo es analizar a los personajes para saber si hay algún complejo de inferioridad en la historia. Y para hacer esto más fácil, nos basaremos en el ensayo de Samuel Ramos Sentimiento de Inferioridad.

b) Concepto Histórico: Manuel Payno vivió en 1800, época en la que surgió el Romanticismo, que fue un movimiento artístico y social, los autores románticos negaban toda norma poética que limitara al escritor en su libertad creadora y expresaban sus sentimientos, sobre todo el amor. El cuento adquirió una gran importancia y de estos años son los cuentos de hadas, los cuentos fantásticos y los cuentos de terror. Inglaterra, Alemania y Francia fueron los países más influenciados por este movimiento. El romanticismo también renovó y enriqueció el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo, dando entrada a lo exótico y lo extravagante.

c) Manuel Payno: Escritor mexicano. Terminados sus estudios, trabajó como meritorio en la aduana de su ciudad natal. Después pasó al Ministerio de Guerra con el grado de Teniente Coronel como jefe de sección. En 1842 se le nombró secretario de la Delegación Mexicana en Sudamérica e hizo su primer viaje a Francia e Inglaterra. Más tarde, el presidente Santa Anna lo envió a Nueva York y Filadelfia para estudiar el sistema penitenciario. En 1847 combatió contra los norteamericanos y estableció el servicio secreto de correos entre México y Veracruz. Fue ministro de Hacienda (1850-1851) y durante el gobierno de Comonfort fue secretario de esa misma cartera. Payno contribuyó al golpe de Estado de 1857, por lo que se le procesó y apartó de la política. Restaurada la República, fue varias veces diputado. En 1882, con el gobierno de Manuel González, fue enviado a París. En 1886 fue nombrado cónsul de Santander y después cónsul general de España. A su regreso al México en 1892, fue senador. Su obra más importante fue Los Bandidos del Río Frío, escrita durante su estancia en España, recreación del México de la primera mitad del siglo XIX.

d) Reseña de Sentimiento de Inferioridad: Samuel Ramos en su libro El perfil del hombre, hace una caracterización de la cultura y un desarrollo psicológico del carácter específico del mexicano. La tesis fuerte de Ramos es que el mexicano se caracteriza por un sentimiento, inconsciente, de inferioridad. Ramos identifica la más nítida aparición de dicho sentimiento a partir de la Independencia, donde hubo una incisión en el ser del mexicano entre lo que se quiere y se puede. La imitación de Europa sólo trajo un conflicto psicológico artificial. El sentimiento de inferioridad en la cultura mexicana surgió al nacer México, pues estaba en la misma situación de un niño frente a sus padres; así fue México frente a un mundo europeo supuestamente civilizado. A través de la imitación es como se ha viciado la cultura mexicana, de allí es que surge la hostilidad contra la cultura europea, se cree que aquella es responsable del fracaso de nosotros; hay una mimetización inconsciente del mexicano, y como todo aquel que tiene sentimiento de inferioridad, le echa la culpa a alguien más antes que a sí mismo. No se asume a sí mismo dueño de su vida. Dice Ramos que uno de los principales problemas es que la ley se desenvuelve por un lado, y la realidad por otro. ¿Por qué adaptar leyes extranjeras a tierras propias? Fue un catalizador para las revoluciones mexicanas. Ahora hemos de contemplar en el desarrollo de la cultura en América dos etapas, dice Ramos, la de trasplantación y la de asimilación. Los vehículos más poderosos de la trasplantación fueron el idioma y la religión, logrando así la conquista espiritual de México. Esta conquista psíquica y espiritual que ejerció España sobre todo América Latina, tuvo tanta repercusión que incluso a la hora de independizarse se independizaron a la manera española. Samuel Ramos aconsejo como virtud urgente al mexicano la sinceridad, para arrancar ese disfraz que lo oculta. Entra la noción de criollismo, y Ramos no aconseja abandonar el sentimiento europeo en tanto que sentimiento vitalista, pero sí aconseja adaptar dicho sentimiento a la atmósfera adecuada. Es decir, tenemos que aprender a fusionar, y a poner en armonía, nuestros sentimientos respecto a nosotros mismos con nuestra situación socio-cultural específica. Esta debe ser la condición criolla del mexicano que, sin embargo, reconoce Ramos, puede ser aplicada su reflexión a todo Latinoamérica, pues más o menos todos los países de esta franja están en la misma situación. El sentimiento de vacío que hay en el mexicano, es positivo pues, es una posibilidad abierta para llenarlo con el contenido que se quiera. Entonces hay una conquista más importante que hacer, la conquista de sí mismo, el abandono de complejos deprimentes, el dejar el espíritu en libertad para la conquista de su destino. Hay cosas que creemos propias, pero no nos pertenecen, tales son, por ejemplo estos sentimientos de inferioridad. Estas condiciones vienen del exterior, pero es un exterior que tampoco debemos rechazar; el mexicano debe ver los ejemplos de los países

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