Custionario

1. Cuáles son las cualidades fundamentales en un orador.

Se tiene quemejorar y practicar las habilidades de comunicación oral para poder trasmitir un mensajede la forma más clara y concisa.

Las habilidades que debemos reconocer en nosotros, para manejarlas con pleno dominio, son las ligadas con el modo de actuar y hablar que reflejamos en el momento de la comunicación. Los elementos visuales que podemos manejar con todos aquellos que la gente percibe al momento de comunicarse tales como, los gestos, la postura, la imagen, la vestimenta, etc. Los elementos vocales son los que manejamos con la voz; los matices, el tono, ritmo, velocidad y el énfasis, son factores que desarrollan esta habilidad

2. Cuantas cartas escribió aproximadamente cicerón.

Si bien Cicerón no adoptó en ninguna de sus obras teorías propias, sino tomadas de otros autores.

Las cartas de Cicerón:

Las fuentes escritas representan para todo historiador un medio para reconstruir el pasado. En ellas es posible encontrar fechas y datos precisos e irrefutables, fundamentales a la hora de establecer con precisión la forma en que se desarrollaron los acontecimientos.

En el caso de Cicerón, en que sus obras responden a circunstancias concretas de desorden y desorganización, que lo conducen a proponer una nueva forma política, sirven para ubicar las fechas en que fueron escritos sus obras, así como el momento de su vida y la situación que atravesaba Roma.

3. Cite el nombre de oradores griegos y romanos.

Los autores más conocidos son los hermanos Graco, a Catón, Escipión, etc.

Ellos los eclipsaría la figura de Cicerón.

4. Busque un ejemplo de los que hayan escrito ellos.

La oratoria en Roma

El primer prosista y orador romano del que se tiene noticia es Apio Claudio el Ciego, censor del

Siglo III a. C. famoso por su carácter agrio, pero de amplios recursos políticos. Cicerón, en cuya época

Circulaban aún sus discursos, lo califica como notable orador.

Pero la oratoria comenzó a establecerse realmente en Roma con la llegada de los rhetoresgriegos

traídos por los patricios para que educaran a sus hijos. Se produjo con ello un cambio fundamental en la

enseñanza de los jóvenes romanos, ya que se empezó a estudiar e interpretar la literatura clásica griega

bajo la disciplina fundamental de la retórica. Apareció en este contexto toda una corriente filohelénica en

torno al Círculo de los Escipiones(s. II a. C.), quienes difundieron la literatura, la filosofía, el arte y la

cultura griega en general entre las capas altas de la sociedad romana. El rhetorcompletaba la educación

impartida por el litteratory el grammaticuscon ejercicios denominados suasoriaey controversiae: las

suasoriaeeran consultas ficticias hechas a personajes ilustres, que debían explicar los motivos que les

llevaban a tomar una decisión en una situación concreta; las controversiaeconsistían en ejercicios

prácticos de nivel más avanzado con un contenido preferentemente jurídico y un alcance dialéctico

elevado. El joven adquiría en el Foro la experiencia necesaria para completar su preparación escuchando

los discursos de los oradores famosos. Todo ello suponía para el alumno el desarrollo de su agilidad

mental, la adquisición de una mayor capacidad oratoria y la disciplina necesaria para enfrentarse a las

situaciones políticas y jurídicas reales que se le iban a presentar en su carrera.

La expansión de la influencia helénica encontró la oposición de los romanos que defendían la

superioridad de la cultura y civilización propia; al frente de ellos se situó Catón el Censor (234-149 a.

C.), cuya xenofobia se hizo

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