DISCIPLINA: EPISTEMOLOGIA DA CIÊNCIA E POLÍTICAS DE SAÚDE E ENFERMAGEM

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS

                FACULDADE DE ENFERMAGEM

 PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ENFERMAGEM

 DISCIPLINA: EPISTEMOLOGIA DA CIÊNCIA E POLÍTICAS DE SAÚDE E ENFERMAGEM

Doutoranda: Juliana Damasceno Nunes Lopes

Resenha: A ordem do discurso de Michel Foucault

A presente resenha foi elaborada a partir do livro de Michel Foucault, “A ordem do discurso”. Esta obra baseia-se na aula inaugural ministrada, no dia da sua posse, por Foucault no College de France em 02 de dezembro de 1970.

No primeiro momento da obra, o autor expõe seus anseios e suas dificuldades para começar o seu discurso durante a aula, ele revela que gostaria de não entrar na ordem incerta do discurso. Ainda no primeiro momento, ele menciona que gostaria de ouvir “uma voz sem nome’ homenageando o antecessor da disciplina Jean Hyppolite. Após, fica um questionamento no ar: “Mas o que há assim de tão perigoso por as pessoas falarem, qual o perigo dos discursos se multiplicarem indefinidamente?”

Nesse sentido, o autor discute como o discurso se dissemina em diferentes sociedades. De acordo com ele, o discurso exerce um controle, uma seleção e uma organização em diferentes grupos sociais e períodos históricos distintos, mostrando que há repressão no discurso.

Para Foucault, o discurso não pode ser explanado a qualquer momento e em qualquer circunstância, ou seja, não se pode dizer o que se deseja principalmente na sociedade em que vivemos, pois o discurso possui diferentes tabus, sendo a sexualidade e a política os principais para sociedade que vivemos, pois aqui os discursos são marcados pelo desejo e poder. O autor denomina esse processo como interdição.

A seguir, o autor aborda a respeito dos três sistemas de exclusão que incidem sobre o discurso: A interdição, exemplificando a razão e a loucura, em que o discurso do louco não é compreendido pela sociedade, sendo considerado nulo por não atender as necessidades mínimas sociais.         Logo a sociedade não se interessa por esse discurso, não o vê como verdadeiro, ocorrendo à segregação da loucura. A rejeição, isto é, os discursos são influenciados pelas regras da sociedade, detentoras de saber e cabe a elas classificarem o discurso como verdadeiro ou não, ou seja, ela rejeita ou não o discurso. E por fim, a vontade de verdade, onde o verdadeiro e o falso se afastam, a partir de critérios que são a eles instituídos. A verdade que é tida como oficial é aquela que deseja ser ouvida, que é aceita e determinada pela sociedade, ou seja, não se vê a vontade de verdade.

No próximo momento do texto, o autor discute a respeito do comentário, outro controle do discurso, mostrando que estamos cercados por narrativas que vão se replicando na sociedade, como os discursos políticos e jurídicos. Além do mais, Foucault mostra que o autor do discurso é visto como um elemento que complementa o comentário, mostrando que este exerce também um controle do discurso, pois possui sua identidade própria. Já, a organização das disciplinas opõe-se aos comentários e ao autor, pois essa exerce o seu controle nos discursos por meio de regras e organizações pré-estabelecidas, não sendo ela a soma de tudo aquilo que pode ser considerado como verdadeiro.

Dando continuidade ao texto, Foucault, discute que os meios externos também controlam o discurso, aborda os sujeitos falantes e a eles mostra que é preciso ter qualificação, comportamento e eficácia no discurso.  Debate também sobre a sociedade de discursos, que tem por função conservar ou produzir discursos, sua circulação se dá por meio interno, fechado. Sobre a doutrina que determina como o individuo criará o seu discurso e como este será difundido na sociedade. E por fim, a respeito do sistema de educação, como este sistema pode modificar, se apropriar, ou criar discursos, por meio do conhecimento, do saber e dos poderes políticos que carregam. É através dele que todos possam ter acesso a qualquer tipo de discurso.

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