Marx y su concepto del hombre

Marx y su Concepto del Hombre

Demuestra que la imagen popularizada del “materialismo de Marx” en realidad era la emancipación espiritual del hombre, su liberación de las cadenas  de lo económico, su restitución a su totalidad humana, al encuentro de una unidad y armonía con sus semejantes y con la naturaleza.

Describen que hay razones racionales e irracionales de la errónea interpretación de Marx. Como los comunistas rusos; las confusiones al comunismo soviético, cubano y chino; la ignorancia; seguidores que malinterpretaron sus ideas, etc.

Dice que el materialismo histórico no es en absoluto una teórica psicológica que se refiere a los impulsos y pasiones del hombre; sostiene que el modo de producción del hombre determina su pensamiento y sus deseos y no que sus principales deseos sean los de obtener la máxima ganancia material.

Su filosofía se dirigía a la realización del individualismo, una relación de humanismo y naturalismo. Según Marx, sólo cuando el hombre es productivo y activo puede encontrar un sentido a su vida y aunque así disfrute de la vida, no está aferrándose a ella, pues renuncia a la codicia del tener. Sólo así puede encontrar su propia esencia y por tanto es parte de su ser que se mantenga en esa actividad productiva por la cual se auto-realiza.

La relación natural entre los hombres es de hombre a mujer y es sólo el amor lo que hace al hombre creer verdaderamente en la realidad del mundo objetivo exterior. Esta relación es lo que Marx concibe como la “vida productiva”, y es en la actividad productiva donde se encuentra el carácter de una especie, es decir, la esencia del hombre.

Para Marx la independencia y la libertad se basa en el acto de autocreación. Así que, sólo cuando el hombre alcanza la emancipación, habrá logrado su independencia. Así también, el trabajo para Marx es una actividad y no una mercancía, es un proceso entre la naturaleza y el hombre, Lo que crítica del capitalismo es la perversión del trabajo en un trabajo forzado, enajenado, sin sentido y monótono. Diciendo que resulta necesario que cada hombre tenga ocupaciones diversas a lo largo de toda su vida. También que las maquinas emplearían ocio en el hombre para el desarrollo de sus habilidades para ser un hombre completo físicamente y espiritualmente.

La enajenación significa para Marx, “que el hombre no se experimenta a sí mismo como el factor activo en su captación del mundo, sino que el mundo permanece ajeno a él.” Se trata de experimentar al mundo y a uno mismo pasiva, receptivamente como sujeto separado del objeto. Significa que adora lo que él mismo ha creado y al hacerlo se transforma en cosa. Ésta es realizada en el trabajo y la preocupación de Marx es la liberación del hombre de un tipo de trabajo que destruye su individualidad  y que lo convierte en esclavo de las cosas. Porque el trabajo enajenado arrebata al hombre el objeto de su producción y su propia vida, enajena su creatividad; así el hombre des-enajenado será aquél que se identifica con la naturaleza.

El fin del socialismo es el hombre. Es crear una forma de producción y una organización de la sociedad en que el hombre pueda superar la enajenación de su producto, de su trabajo, de sus semejantes, de sí mismo y de la naturaleza.

Marx sólo quería el mejoramiento económico de la clase trabajadora y quería abolir la propiedad privada para que el obrero pudiera tener lo que ahora tiene el capitalista. Marx aparece como un hombre amargado, pero en el último capítulo se demuestra que a pesar de sus ideologías y contradicciones, fue un hombre feliz y de familia, que recitaba a Estilo y Shakespeare en sus tiempos libres.

Opinión: Me gusto el libro, es  interesante y cambio un poco mi perspectiva de las cosas. Como que en la mayoría de las cosas caemos en la enajenación y el conformismo, lo que nos impide realizarnos y ser libres, y que a veces tenemos intereses materiales o económicos. También que estas ideas han influenciado en la actualidad, nos hace ver otro concepto en cuanto al socialismo, y demuestra lo que pretendía Marx con su propuesta.

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