San Román

uisiera hacer hincapié en unos puntos que tienen

que ver con la situación pluricultural en nuestras

sociedades que a mí me parecen, desde el punto de vista

de la antropología, los más delicados e importantes. En

cualquier caso puede que no sean los más importantes,

pero son de mucho interés.

Uno: la precariedad de los conceptos que utilizamos, y

la de las teorías que utilizamos. La precariedad de los

supuestos que utilizamos, en la precariedad ideológica

en que nos movemos, en la confusión de los valores de

que participamos, en el lío monumental en el cual, de

alguna forma, estamos sumidos todos. A mí, éste me

parece un buen punto de partida, porque no hay nada

que se arregle desde el desconocimiento y desde la

seguridad de que estamos en el camino más correcto.

Me parece que todos nosotros constantemente nos

estamos cuestionando porqué no se arreglan

determinados problemas que deberían resolverse. En

parte es muy difícil, damos muchos palos de ciego,

debido, yo creo, a una falta de reconocimiento de que

muchos de nuestros supuestos más amados quizá

tendríamos que empezar a cuestionarlos. Estamos

dispuestos a cuestionar los principios y los valores de los

demás. Pero yo me he encontrado muy poca gente

dispuesta a cuestionar sus propios principios.

Normalmente se achaca a la derecha, radical o no, su

falta de disposición a cuestionarse las cosas. Yo creo

que la gente que no son de derechas sino de

izquierdas, participamos de esa falta de interés por

cuestionarnos nuestros propios principios. ¿Esto

quiere decir que vamos a renunciar a ellos? No.

Quiere decir que sabemos donde estamos, que vamos a

plantearnos hasta que punto cuestiones que estamos

afirmando que son universales, lo son o no lo son, y en

función de eso nos vamos a situar de la forma que nos

parezca más conveniente, pero conscientemente en el

mundo en que estamos y en el terreno profesional en

que nos movemos.

En

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