Valor Signo

CINCO IMAGENES

Imagen-nada

• El destino de la imagen en nuestra época no diverge de la de cualquier objeto artístico: aquella se hace integralmente mercancía y mercancía devaluada, dado que asume la forma de un bien cultural llamado a responder a las necesidades de diversión y de distracción.

• La imagen, no diversamente del arte, esta ante todo sometida a procesos de estandarización que le quitan toda identidad: ya no se presenta como expresión de un individuo, sino como resultado de un trabajo preorganizado.

• Esta se vuelve una instrucción para el consumo: el producto prescribe toda reacción, no por su contexto objetivo, -que se deshace en cuanto se dirige a la facultad pensante-, sino a través de señales.

• La imagen pierde todo contenido: el pretendido contenido es solo una pálida fachada; lo que se expresa es la sucesión automática de operaciones reguladas.

Imagen-trampa

• En esta se vuelve a asomar aun hoy en muchas de las intervenciones que tienden a liquidar toda forma de representación realista, la idea es la de que la imagen de hoy, tal como se presenta sobre todo en la fotografía, en el cine y en la televisión, es heredera directa de la imagen cuatrocentista, marcada por el descubrimiento y por la aplicación de la perspectiva central.

• La ilusión de dominar plenamente el mundo representado: recogiendo todas las líneas de fuga en un único punto, hace de este punto un lugar privilegiado, del cual nada huye. Hace de ellos los dueños de la representación.

• El emisor y receptor: llegados a ser la natural fuente o la natural meta de la representación.

• Protagonistas y realidad: llegados a ser sujeto y sujetado, estos ya no se trabajan recíprocamente; sobre toda la realidad, que se ha hecho perfectamente transparente, ya no transmite las fuerzas que la hacen bullir.

Imagen-capital

• La idea de fondo es que hoy asistimos a una manifestación de todo el patrimonio de temas, motivos y figuras elaboradas por el hombre en el curso de los años. La imagen contemporánea no vale simplemente por lo que exhibe, sino por su capacidad de recuperar y fundir lo que constituye el fondo de nuestra cultura.

• Esto hace que allá donde la imagen se reduce a estereotipos, en realidad actúa como un verdadero arquetipo; y allá donde recurre a lo basto y a lo vulgar, en realidad asume una valencia sintomática.

• Gracias a la densidad, el observador es llevado a asumir tanto una conciencia de su propio papel, como a colocar al lado de lo realizado de la imagen su propia realización.

• Un verdadero consumo productivo: un suplemento de trabajo que permite a la imagen alcanzar su “finish”; un suplemento de trabajo que en las formas sobre todo de la memoria y del deseo, constituye el motor secreto de la industria cultural.

Imagen-cuerpo

• La finalidad de la imagen (representar el mundo), ni sus técnicas (representar al mundo según unas convenciones establecida), pueden hacer olvidar el hecho de que esta tenga que ver con unos cuerpos.

• La imagen es también un soporte físico, el lugar de una inscripción, el ámbito de un trabajo. Los materiales que le dan cuerpo, su textura concreta, nos abren un sentido secreto, que esta bajo el esplendor de lo representado.

• Es una participación emotiva, un acercamiento, una bajada a los adornos visibles, lo que da espesor al juego.

Imagen-todo

• La hipótesis es que la imagen contemporánea nos ponga en contacto con la globalidad de lo real. Es justamente el cine que nos muestran bien, desde varios puntos de vista muestran el mismo objeto o personaje.

• Esta pluralidad de perspectivas nos sirve tanto para hacernos alcanzar la plenitud de la información

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