Causas Paz

La primera imagen argumenta que las guerras son causadas principalmente por la naturaleza y el comportamiento de los individuos, Según Kenneth Waltz, obedecen a la naturaleza personal y la ambición de los gobernantes.

En la primera imagen prima el individuo, su comportamiento y su naturaleza como causas de conflicto internacional. Es el egoísmo, su maldad intrínseca, impulsos agresivos mal canalizados o estupidez lo que conlleva a las guerras. Asumir esta postura significa que la eliminación de la guerra llegaría si tan sólo la naturaleza humana pudiera ser modificada.

William james uno de los autores mencionados por Waltz, sugiere que la naturaleza belicosa del hombre no puede ser cambiada, o suprimir sus impulsos pero si se puede canalizarlos.

Waltz deja en claro que atribuir eventos no deseables como el crimen o la guerra a los vicios o negligencia humana si bien pudiendo ser -en parte- cierto, es también una premisa demasiado subjetivista. ¿Qué hay de los actos de caridad, amor y auto-sacrificio? ¿No son ellos también parte de la naturaleza humana? Si la naturaleza humana explica las causas de la guerra, debería a su vez explicar las de la paz.

Esto supone que la “naturaleza humana” puede ser utilizada como justificación de cualquier suceso. Es por ello que para explicar uno en particular, debemos recurrir a propuestas complementarias.

y utiliza los escritos de uno o varios filósofos políticos clásicos para delinear los puntos principales de cada imagen. Cada imagen se da dos capítulos: el primero utiliza principalmente los escritos del filósofo clásico para describir lo que la imagen dice acerca de la causa de la guerra, y la segunda consiste en generalmente Waltz de analizar las fortalezas y debilidades de esa imagen

La segunda imagen se desprende de la idea según la cual las guerras obedecen a factores internos y domésticos de los países, que ante circunstancias de necesidad activan una confrontación exterior. Estos dos esquemas clásicos son rápidamente despreciados por Waltz para explicar que la verdadera causa de las guerras obedece, de acuerdo a su criterio, a la anarquía del sistema internacional. Por supuesto, bajo el concepto de ‘anarquía’ no se refiere a un ambiente caótico, sino a la carencia de un mecanismo efectivo, autónomo y soberano que regule la conducta de las naciones poderosas.

Esa anarquía internacional lleva a que un grupo de países que concentran el poder militar ejerza una posición dominante y, lo que es aún más relevante, utilice el balance de poder para disuadir a otros del uso de la fuerza. Tal vez, por esa razón Waltz explicó que la proliferación nuclear era una consecuencia natural de la búsqueda del orden por la vía de la intimidación.

Las teorías de la guerra que caen bajo la rúbrica de la segunda imagen de Waltz sostienen que las guerras son causadas por la composición interna de los Estados. Un buen ejemplo de que Waltz se refiere es la teoría de Lenin sobre el imperialismo, que postula que la principal causa de la guerra se basa en la necesidad de que los Estados capitalistas para seguir abriendo nuevos mercados con el fin de perpetuar su sistema económico en el país. Un ejemplo más conocido en el mundo occidental de hoy es la idea de que los estados no democráticos, debido a su composición interna, empiezan las guerras.

Waltz rechaza en última instancia, las dos primeras imágenes de ser, si no completamente sin importancia, mucho menos convincente que la tercera imagen. La tercera plantea imagen que la causa de la guerra se encuentra en el nivel sistémico, es decir, que la estructura anárquica del sistema internacional es la causa de la guerra. En este contexto, la "anarquía" no se define como un estado de caos o desorden, sino una en la que no existe un órgano soberano que gobierna las interacciones entre los estados-nación autónoma.

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