El Mejor Ensayo

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por medio de la distribución de labores, de la división del trabajo, se aduce que dichametodología de producción además de ser fructífera en términos productivos, esbeneficiosa para aquellos que la practican.Han chocado, estrepitosamente, dos posturas acerca del mismo hecho. Marx yla explotación, contrapuesto a Smith y la riqueza fruto del aumento de laproductividad que únicamente se podría lograr por medio de la división del trabajo.No obstante, retomaremos estas posturas enfrentadas, una vez hayamos aclaradoahora, la división del trabajo vista desde términos generales y de grandesproporciones.Debido a que ya hemos ahondado mucho en el tema de la manufactura, y deallí se desprenden los principales problemas en cuanto a las visiones de Marx ySmith, abordaremos de forma un tanto más ágil, el tema ya propuesto, la división deltrabajo en la sociedad. Es, entonces, fundamental, aclarar que para Marx, impregnadopor su doctrina del materialismo histórico, los orígenes de la distribución de lostrabajos a nivel social, y a escala

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, deben estar vinculados a un devenirhistórico de causas y circunstancias. En este caso, la explicación dada, se empiezasustentando a partir de la familia, en la que dicha división es prácticamenteinexistente, pero luego, ésta va aumentando a medida que se favorece el intercambiode productos, esto es, cuando dicha familia, - posteriormente tribu -, asentada en unterritorio específico con ventajas productivas específicas, entra en contacto con otrastribus e inicia a intercambiar. Allí sucede que cada tribu en específico, va a serproductora de ciertos materiales, convirtiéndose, en la medida en que está inter-relacionada con otras tribus, como parte parcial del producto de todo un compendiode tribus y una especie de sociedad global.

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En la otra cara de la moneda, encontraremos que los motivos propuestos porSmith, no son del todo distintos, ya que éste atribuye también, la división del trabajo,a las labores de intercambio de productos y bienes. Pero, a diferencia de Marx, Smithno contempla una evolución específica en la que los individuos hayan ido dándosecuenta, a causa de sus experiencias circunstanciales con la historia, de que

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