El Son de Negro y Son de Pajarito

Son de Pajarito

El Son de Negro y Son de Pajarito, es una expresión artística tripartita y/o compendio de múltiples lenguajes musicales, dancísticos, literarios y performativos, en ella  se consolidan los imaginarios y el espíritu de la creación humana ancestral de hombres y mujeres de la zona del Canal del Dique y El Bajo Magdalena, esta tradición oral, se desarrolla en un mismo marco geo – histórico y ceremonial, en el cual se le da rienda a la diversidad rítmica – musical, danzaría y bailes coreográficos revestidos de silueta natural en espacios planímetros. Es fiesta libre, festival o feria de integración, sensibilización, convergencia, valoración, socialización de saberes, goce placentero y pertinencia social.

El marco contextual de la música y la danza Son de Negro y Son de Pajarito, nos muestra varias hipótesis que dan cuenta del origen y forma de estas manifestaciones artísticas, que forman parte de las antiguas fiestas de Cabildos de negros cartageneros, desarrollados en la antigua provincia de Cartagena de Indias, desde la poca de la colonización y los mismos fueron influenciadas por las culturas ancestrales indígenas colombianas y por aquellas otras procedentes de la región del Congo africano y la Andaluz Española.

En relación con la música, encontramos que en el Son de Pajarito, fluyen variedades de intención rítmica y en algunas localidades estudiadas este se desarrolla formológicamente como una constante estructural, de esta manera, el ritmo se desarrolla según la tradición oral de acuerdo con el pensar y sentir de los actores que lo ejecutan e interpretan en un mismo compás de tiempo musical, bien sea en compás ternario o binario, en donde fluye la aparición armónica del canto de la mujer, quien con tonadas elocuentes y significativos juegos de color de voz, trinos, ―ladeos–dejos‖ y florituras, adorna armoniosamente las tonadas del Son de Pajarito.

Ella es la matrona o mujer considerada doncella, princesa, o la reina del Son de Pajarito, manifestación que también es catalogada como el fandango de lengua (vocalización y canto), o baile callejero. Además, es una fiesta que gira alrededor de un ritual que hace honor al canto de las aves, a la pureza de la madre tierra, al trabajo agrícola y pesquero, a la sensual mujer, a los enamoramientos y/o amoríos.

Ella es la matrona o mujer considerada doncella, princesa, o la reina del Son de Pajarito, manifestación que también es catalogada como el fandango de lengua (vocalización y canto), o baile callejero. Además, es una fiesta que gira alrededor de un ritual que hace honor al canto de las aves, a la pureza de la madre tierra, al trabajo agrícola y pesquero, a la sensual mujer, a los enamoramientos y/o amoríos.

El son de Negro y Son de Pajarito es fiesta comunitaria y las mujeres se visten con trajes de múltiples colores, blusa palangana y ―pollerines‖polleras, en forma de abanico o paragua, de una sola pieza, calzadas con ―babuchas‖ o zapatillas, adornadas en su cabellos con flores multicolores como la cayena o ―arrebatamacho, sus atuendos y accesorios hacen honor a los cultivos de sus rochelas, parcelas, rosas o pequeños latifundios. Por su parte, los hombres se visten con pantalones estilo overol en colores blanco o negro, llevan sombrero campesino, de elaboración casera y calzados con abarcas de tres puntadas, o simplemente bailan con los pies descalzos.

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