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DOCTRIAS ECONOMICAS

bebedino0923 de Noviembre de 2013

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ÍNDICE

Antigüedad 4

Babilonia 4

China 5

India 5

Grecia 5

Tucídides 7

Roma 7

Edad Media 8

Cristianismo 8

Edad Moderna 9

El Mercantilismo 9

Las Escuelas Individualistas 11

Las Escuelas Fisiocráticas 12

Teoría del orden natural de las cosas 13

Escuela Clásica Inglesa 14

Adam Smith 15

El progreso económico y la división del trabajo 16

Teoría del valor 17

Teoría de la acumulación 17

David Ricardo 18

La renta económica 18

Ley de la distribución 18

Juan Bautist Say 19

Thomas R. Malthus 20

Los productos no esenciales y el “atascamiento general” 21

John Stuart Mill 22

Economía Marxista 23

Karl Marx 23

La teoría de la explotación 25

Las consecuencias de la acumulación de capital 26

La economía neoclásica 27

Alfred Marshall 27

La preferencia de los consumidores: La utilidad 28

La teoría de la producción 29

La teoría cuantitativa del dinero 30

León Walras 31

La Revolución keynesiana y los monetaristas 32

John Maynard Keynes 32

Revolución Keynesiana 32

La síntesis neoclásica 33

La Contrarrevolución monetaria 34

El papel del estado 35

Irving Fisher 36

Conclusiones 37

Bibliografía 38

Las Doctrinas Económicas a través del tiempo

Escuelas Económicas

A lo largo del tiempo se ha intentado responder a las cuestiones económicas que han preocupado a muchos intelectuales a lo largo de los siglos. En la antigua Grecia, Aristóteles y Platón disertaron sobre los problemas relativos a la riqueza, la propiedad y el comercio. Durante la Edad Media predominaron las ideas de la Iglesia. Varios Siglos después los temas económicos toman mayor relevancia y jerarquía intelectual.

El Mercantilismo y la Fisiocracia son considerados las primeras escuelas sistemáticas de la doctrina económica.

Antigüedad

En este momento histórico no podemos hablar de ninguna escuela ni doctrina económica; el pensamiento económico, en estado embrionario, lo encontramos fundido dentro de un abigarrado conjunto de moral, religión, economía doméstica, etc.

Babilonia

Su vida económica gira en torno a la agricultura que alcanzó un desarrollo extraordinario debido a sus óptimas condiciones climáticas. La esclavitud, admitida con todo rigor en los pueblos vecinos, adquirió en Babilonia formas más humanas, favoreciendo, de este modo, el desarrollo económico.

China

El espíritu económico de este país ha permanecido casi sin variaciones hasta nuestros días. Su célebre muralla refleja de forma inequívoca la idiosincrasia de este pueblo. Ha conservado sus usos y costumbres, y ha demostrado a la humanidad su laboriosidad. Los comerciantes chinos estaban organizados, aun lo están, en corporaciones reguladas con tanta seriedad que los engaños eran raros entre ellos.

Antes de la era cristiana se conocía ya el papel moneda. Cada billete era firmado por varios funcionarios a fin de garantizar su autenticidad; también existieron monedas de cobre que tenían un valor muy pequeño; la cantidad de monedas de oro y plata era restringida pues los gobernantes consideraban ficticias estas riquezas y temían que la población abandonara la fuente de bienestar -la tierra- por el atesoramiento desmesurado de metales preciosos.

India

La industria, no obstante ser considerada con cierto desprecio, alcanzó un relativo desarrollo.

Su comercio con los países extranjeros fue en la antigüedad bastante amplio, pero el mayor enemigo para su desenvolvimiento económico lo encontramos en la rigurosa división de la población en castas que se erigió en una valla constante para su progreso.

Grecia

Resulta rara la relativa debilidad de las doctrinas económicas griegas cuando se piensa en el brillante desarrollo económico de los helenos en el terreno de la filosofía. En su época los estudios económicos son incompletos y rudimentarios, vinculados siempre a la política y a la moral. ¿Por qué este atraso?. Unos autores lo atribuyen a que su atención y estudios especiales los dedicaban exclusivamente al Estado; otros economistas sostienen que los fenómenos relativos a nuestra materia eran para los griegos poco visibles.

El primero que se ocupó de problemas vinculados con nuestra ciencia, aunque de manera accidental, fue Jenofonte, quien emplea el término economía por primera vez, pero no en el sentido que le damos en la actualidad, sino en el de Economía Doméstica. Lo que más interesa señalar de este autor, es su teoría sobre la división del trabajo, la que admite, no por razones económicas, sino por móviles morales.

Los autores griegos que trataron algunos temas económicos con bastante claridad son Platón y Aristóteles. La tendencia de ambos es ecléctica, conservadora y socialista a la vez. Conservadores, porque temen el progreso económico; su ideal es una economía modesta; su predilección, entre las formas de actividad económica, es para la agricultura; son hostiles al comercio, al crédito y a la navegación. Tienen ideas bastante claras en materia de moneda. La concepción helénica sobre la producción y circulación, tan mediocre, avanza repentinamente con ideas precisas al estudiar el reparto. Plantón y Aristóteles regulan la distribución de riquezas con criterio socialista, criterio que se afirma con energía decreciente a medida que se pasa de "LA REPUBLICA" (obra correspondiente a la juventud de Platón), a "LAS LEYES" (obra de su vejez) y de "LAS LEYES" a "LA POLITICA" (Aristóteles).

Platón nos ofrece, en primer término, un Estado equilibrado y armónico. Para realizar su ideal concibe la división de trabajo creando castas casi cerradas. En "LA REPUBLICA" -uno de sus Diálogos- hay tres clases: dos superiores (magistrados y guerreros) y otra inferior (la de los trabajadores manuales). Las primeras castas se sacrifican por el interés del Estado; desde la infancia viven en comunidad, sin familia y sin bienes. Analizando el socialismo platónico comprobamos que no le inspiran miras económicas, puesto que su propósito no es el de que exista una mayor comodidad entre los comunistas; por el contrario, su propósito es aliviarles de todas las preocupaciones familiares y patrimoniales para que puedan dedicarse por entero a las austeras funciones públicas. He aquí una diferencia notable con las ideas del socialismo moderno que persigue el máximo bienestar para todos los individuos.

La opinión sustentada en LA REPUBLICA se modifica en LAS LEYES; en esta obra permite Platón la propiedad privada tolerando que cada individuo tenga un pedazo de tierra. El Estado interviene en la producción de la cosecha y en el reparto de sus productos, limitando el monto que corresponde a cada familia.

Tucídides

En su historia tiene preceptos económicos muy claros.

En la época de la decadencia helénica aparecen ideas socialistas mezcladas con una fuerte reacción individualista. Los cínicos no admiten propiedad ni familia y declaran contra la naturaleza la esclavitud; sostienen que los hombres viven en común en un estado natural; es esta una reacción contra el comunismo reglamentado de Platón.

En síntesis, los griegos se mantuvieron en una economía arcaica y poco dejaron a nuestra ciencia, siendo las construcciones socialistas lo más importante que nos legaron en el orden económico.

Roma

No es mucho lo que construyeron los romanos en materia de teorías económicas, aunque en el terreno práctico hayan favorecido la difusión de estas actividades creando vías de comunicación, construidas, no con propósitos económicos, sino teniendo como mira móviles políticos y militares.

Sin embargo, el desarrollo portentoso de los contratos permitió la organización de un régimen económico flexible, complejo y variado. Por su poderosa afirmación de la propiedad privada, por su concepto enérgico del derecho de testar, Roma aporta una contribución indirecta, aunque valiosa, a la evolución de los hechos y de las ideas económicas.

Marco Poncio Catón, llamado el Censor (234-149 a. C.); autor del tratado sobre agricultura titulado "De re rústica"; ensalza la superioridad de la agricultura e indica los inconvenientes del comercio, pero su obra guarda poca relación con nuestra materia, puesto que en ella se encuentra un tratado sistemático de economía rural.

Lucio Junio Moderato Columela, español de la época romana que vivió en el primer siglo de la era cristiana, fue autor de un tratado también titulado "De re rústica". Es él más científico de todos los escritores latinos aunque, lo mismo que los demás, trata con preferencia los temas rurales.

En suma, el legado más importante del pensamiento grecolatino en el orden económico se descompone en dos tradiciones:

1º La socialista de los socráticos y en especial de Platón, que se manifiesta a través de su concepción enérgica, absoluta y clara del Estado.

2º La individualista de los jurisconsultos latinos, que les permitió elaborar una teoría de la propiedad individual extraordinariamente firme, muralla del individuo

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