La cultura general

De hecho, la hiperespecialización3

impide ver tanto lo global (que fragmenta

en parcelas) como lo esencial (que disuelve); impide inclusive, tratar correctamente

los problemas particulares que sólo pueden ser planteados y pensados en un

contexto. Los problemas esenciales nunca son parcelados y los problemas globales

son cada vez más esenciales. Mientras que la cultura general incita a la búsqueda

de la contextualización de cualquier información o de cualquier idea, la cultura

científica y técnica disciplinaria parcela, desune y compartimenta los saberes

haciendo cada vez más difícil su contextualización.

Al mismo tiempo, la división de las disciplinas imposibilita coger «lo que está

tejido en conjunto», es decir, según el sentido original del término, lo complejo.

El conocimiento especializado es una forma particular de abstracción. La

especialización «abstrae», en otras palabras, extrae un objeto de su contexto y de

su conjunto, rechaza los lazos y las intercomunicaciones con su medio, lo inserta en

un sector conceptual abstracto que es el de la disciplina compartimentada cuyas

fronteras resquebrajan arbitrariamente la sistemicidad (relación de una parte con el

todo) y la multidimensionalidad de los fenómenos; conduce a una abstracción

matemática que opera en sí misma una escisión con lo concreto, privilegiando todo

cuanto es calculable y formalizable.

La economía, por ejemplo, que es la ciencia social matemáticamente más

avanzada, es la ciencia social y humanamente más atrasada, puesto que se ha

abstraído de las condiciones sociales, históricas, políticas, psicológicas, ecológicas

inseparables de las actividades económicas. Por eso sus expertos son cada vez más

incapaces de interpretar las causas y consecuencias de las perturbaciones

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Es decir la especialización que se encierra en sí misma sin permitir su integración en una

problemática global o una concepción de conjunto del objeto del cual no considera sino un

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