Modos de producción

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1.7 Modos de producción[pic 8]

Concepto

Forma en que se organiza la producción de bienes y servicios de un territorio determinado.

Tipos de modo de producción

• Comunismo primitivo
• Asiático
• Esclavista
• Feudal
• Capitalista
• Socialista

Interactúan

Las fuerzas de trabajo

Las relaciones de producción

Compuestas por:

• Personas
• Instrumentos de trabajo

Técnicas

Económicas

Conexión tecnología-producción-organización laboral

Son de naturaleza patrimonial.

Basadas en la propiedad de los medios de producción.

En sociedades donde predomina la propiedad privada, la mayoría tienen características de relaciones de explotación.

1.8 Sistemas económicos

La teoría de los modos de producción de Marx recoge una serie de sistemas económicos basados en modos de producción que, en orden cronológico, van desde el más antiguo en la historia de la humanidad, hasta el más reciente.

Comunismo primitivo (7000-2000 a. C.)[pic 9]

Primera formación económico-social, existió durante muchas decenas de milenios en todos los pueblos en la etapa inicial de su desarrollo. Las relaciones de producción surgieron con base al bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, instrumentos de producción primitivos, una división natural del trabajo por sexo y edad. Fundamentaron las relaciones de producción en la propiedad común de los medios de producción, es decir, de los instrumentos de producción, tierra, vivienda, herramientas, entre otros. Aunado a esto, también existía la propiedad personal de las armas, los objetos de uso doméstico, de la vestimenta y demás artefactos.

La producción era llevada a cabo de manera colectiva, con la cooperación de todos los miembros de la comunidad; de la misma forma los alimentos eran consumidos en común, es decir, se dividían en partes iguales. Trabajar de manera conjunta fue el método adecuado para que los hombres primitivos pudieran obtener medios de vida y defenderse de los ataques de animales salvajes e incluso de comunidades vecinas. Con el paso del tiempo se dio la primera gran división del trabajo, en esta se separaron las labores de la ganadería y la agricultura, y esto dio pie a un desarrollo más acelerado de la comunidad. Al aumentar estas fuerzas surge y se acrecienta el intercambio, dando nacimiento a la propiedad privada y la desigualdad económica entre los distintos individuos que constituyen la comunidad, lo cual trajo conflicto y desestabilidad a la comunidad primitiva. A este punto, la producción colectiva y la distribución igualitaria se volvieron problemas para las fuerzas productivas. Y con ello viene la segunda gran división del trabajo, donde la artesanía se separa de la agricultura, por lo tanto, la comunidad primitiva se desmorona aún más y como resultado aparecen ricos y pobres, la explotación, las clases, y surge el Estado (el Gobierno).

Régimen despótico-tributario (modo asiático de producción) [pic 10]

Comenzó después de la desintegración de las comunidades primitivas, se desarrolló en zonas de Asia, Egipto, Persia y de la América Prehispánica, tal como la cultura Azteca. Marx describió en su obra “Formaciones pre-capitalistas” (1858) los diferentes sistemas que dieron lugar al paso de la propiedad comunal de la tierra a la propiedad privada; entre estos destacaba el despotismo oriental, ligado al modo de producción asiático. Frente a las estructuras más primitivas, en este sistema ya existía la explotación del hombre por el hombre. Además, a pesar de que se trabajaba para cubrir las necesidades de la comunidad, existía una clase social dominante que cobraba un tributo a los trabajadores. Y aunque no era considerado como una comunidad esclavista, existía una “esclavitud general”, esto es notorio cuando las aldeas tenían que trabajar para otras comunidades por motivos de conquista. Cronológicamente se coloca en un amplio periodo que duro 4000 años, acabando en el primer milenio antes de nuestra era.

La producción no está orientada hacia un mercado, el uso de la moneda es limitado, la economía sigue siendo por lo tanto “natural”. La unidad de estas comunidades estaba representada por una asamblea de jefes de familia o por un jefe supremo, y la autoridad social tomaba formas más o menos democráticas o despóticas. Las fuerzas productivas crecen paulatinamente; la población, aumentando, crea en un lugar intereses comunes, en otro interés en pugna entre las diversas comunidades, cuya agrupación en grandes complejos suscita una nueva división del trabajo, la creación de órganos para proteger los intereses comunes Y repeler los contrarios. Estos órganos, que ya como representantes de los intereses colectivos de todo el grupo asumen frente a cada comunidad particular una determinada posición que a veces puede ser incluso de contraposición, empiezan pronto a independizarse progresivamente, en parte por el carácter hereditario de los cargos, carácter que se introduce casi obviamente porque en ese mundo todo procede de modo natural y espontáneo, y en parte porque esos cargos van haciéndose cada vez más imprescindibles a causa de la multiplicación de los conflictos con otros grupos.

[pic 11]Esclavismo

Fue la formación socioeconómica basada en la explotación por la clase de los esclavistas a la clase de los esclavos, que no solo están privados de la propiedad de los medios de producción, sino, que ellos mismos son propiedad de sus patrones como “instrumentos de trabajo parlantes”, Marx definió este sistema como uno de los sistemas de producción pre capitalista, existente en las sociedades de la época clásica donde los ciudadanos carecían de derechos.

Brotó a consecuencia de un largo periodo de descomposición del régimen de la comunidad primitiva y estableció institutos de la sociedad divididos en clases: la propiedad privada y el Estado. Alcanzo su apogeo en la Grecia y la Roma Antigua. Surgió entre el cuarto y tercer milenio antes de nuestra era, duro en los países más desarrollados de Asia, Europa y África hasta los siglos III y V después de Cristo. La caída del Imperio Romano de Occidente en el Siglo V después de Cristo, inicio la desaparición del modo esclavista de producción.

La base económica del modo esclavista de producción es la posesión por la clase esclavista de todas las condiciones fundamentales de la producción: la tierra, los instrumentos y los objetos del trabajo y el propio productor, el esclavo. En consecuencia, todo el producto creado era propiedad del esclavista. De la masa general de productos creados, a los esclavos sólo le llegaba una mínima parte que apenas era suficiente para reponer la fuerza de trabajo gastada y para una existencia semi-hambrienta. Esta parte del producto creado por ellos mismos no alcanzaba para la reproducción normal de sus condiciones físicas para el trabajo, por lo que se agotaban rápidamente. Los esclavos carecían por completo de todo tipo de derechos económicos, políticos y jurídicos. En la antigua Roma al esclavo le llamaban instrumento de trabajo “parlante” a diferencia de las bestias y de los instrumentos de trabajo inanimados. Y al obtener prácticamente nada de su esfuerzo, el interés por los resultados de su trabajo era nulo. Carecían de estímulos para elevar la productividad y al tener una clase esclavista que poseía todo por parte de las condiciones de producción se dio origen a la forma franca violenta del trabajo forzado.

El trabajo de los esclavos se aplicaba en lo fundamental en forma de cooperación simple, es decir, era una agrupación de la masa de esclavos bajo el control del esclavista, los cuales realizaban un trabajo más o menos homogéneo. La división del trabajo entre los esclavos era extraordinariamente insignificante. El grado de desarrollo de los instrumentos de trabajo era tal que para conseguir un buen resultado en la producción se requería del empleo de una masa de esclavos y no de esclavos aislados. Sólo en ese caso podía lograrse suficiente producto adicional, cuya obtención era la finalidad de la producción esclavista. La violenta coerción de los esclavos para que trabajaran, exigía el mantenimiento de numerosos capataces y esto sólo podía justificarse en el caso de que hubiera una gran masa de esclavos ocupados simultáneamente.[pic 12]

Entre sus principales características encontramos las siguientes:

• Los esclavos eran personas que, en la ley, figuraban como objetos.
• El amo (esclavista) debía alimentarlos y darles residencia.
• El sistema era sostenido por la masiva esclavitud a nivel global.
• Los esclavos formaban parte del patrimonio del amo.
• Los esclavos también fungían como moneda de cambio, ya que en ocasiones estos eran intercambiados por bienes, servicios e incluso otros esclavos.

Feudalismo (Siglo IX – XV)[pic 13]

Basado en un poder político descentralizado, donde los señores feudales tenían el poder, fue el sistema económico-productivo predominante en la Edad Media, según Marx. U origen se le atribuye a la caída del Imperio Romano y el fracaso del intento unificador de Carlomagno, ya que sin un poder central fuerte en toda Europa, cada rey se vio obligado a costearse su propia seguridad y ante la imposibilidad de hacerlo fue cediendo parte de su poder a los nobles (condes, duques y marqueses) otorgándoles un territorio para su gestión a cambio de seguridad, y estos a su vez subdividían ese terreno y se lo entregaban a los campesinos a cambio de protección y así sucesivamente hasta crear una entramado de vasallaje.

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