Modos De Produccion

A través de los años, el modo de producción capitalista se ha ido transformando ya sea por los distintos cambios a los medios de producción como lo han sido las innovaciones tecnológicas o por factores sociales, culturales, religión, todo ha cambiado a comparación de los años 20’s con lo que sucedió después de la Primera Guerra mundial, o como terminó el siglo XX.

Incluso cosas tan simples como la manera en que vestimos, la música que escuchamos, como nos comportamos, por ejemplo el día de hoy la mayoría del personas utilizamos los Smartphone, laptops, la nube en Internet, hasta para abrir el portón para sacar los coches usamos tecnología; todo se ha renovado, no actuamos como los hicieron las personas en la década de 1920 donde jamás habrían imaginado lo que hoy tenemos.

De igual manera ha sucedido en lo financiero y económico, aquellas crisis económicas por las que el mundo ha atravesado: la crisis del 29, después y durante las Guerras Mundiales, es obvio que nunca una crisis será idéntica a otra, como ya mencioné la sociedad va evolucionando y modificando paradigmas, formas de organización, y así cada revolución tecnológica ha desbancado a la anterior, colapsando el sistema, cuando eso ocurre una vez más todo ha cambiado; todo esto sucede una y otra vez como un ciclo, continuo y repetitivo, generando una secuencia revolución tecnológica-burbuja financiera-colapso-época de bonanza-agitación política.

Comprendido lo anterior nos damos cuenta que la llamada economía política se basa en la dialéctica y en un materialismo histórico. Entonces vamos a pensar de esta forma:

en la que la dialéctica tiene su razón de ser en el carácter dialéctico de la realidad, es la ciencia y la lógica del movimiento real que sabe que pertenece a una totalidad; dicho por Marx: <<donde las relaciones de producción de toda sociedad constituyen un todo>>, es decir, es todo un proceso, algo universal, partiendo de lo abstracto (la parte aislada) para llegar a lo concreto (relaciones con el todo); en otras palabras la parte de la cual necesariamente inicio la investigación es una abstracción, método utilizado por Marx.

Y que el materialismo histórico es la interpretación de la historia cimentado en el análisis del modo de producción dominante (capitalismo) y considera importantes el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción; el mismo término <<materialismo>> indica que se consideran esenciales los componentes materiales de la sociedad.

Pero no por esto se deberá entender a Marx como un determinasta tecnológico, cuando el habla de tecnología se refiere a la forma observable en que se producen determinados valores de uso.

La tecnología se puede describir en términos de herramientas y máquinas usada, el diseño de los procesos de producción, la división técnica del trabajo, niveles de cooperación; es la forma material del proceso de trabajo, a través del cual se expresan la fuerza y las relaciones que son la base de la producción

Ahora partiendo de esto, según el materialismo histórico, en relación con el puesto que ocupan en las relaciones de producción, los hombres se dividen en dos grandes clases: los que poseen de los medios de producción y aquellos que no los tienen y que poseen exclusivamente su fuerza de trabajo, desde tiempos remotos ambas clases han luchado, los pobres (obreros, asalariados, empleados) por cuidar y preservar lo poco que tienen, esperanzados en conseguir un poco más para sobrevivir, y los ricos (empresarios, capitalistas, empleadores) se convierten más en ambiciosos y arrogantes queriendo conseguir más y obtener mayor beneficios o ganancias.

Ambos buscando lo que desean forman dos tipos de subsunción, es decir de sometimiento, siendo la subsunción formal y la subsunción real. En la subsunción formal los dueños de los medios de producción son los que emplearan al obrero, y en este caso el capitalista va prolongando la jornada laboral; en la subsunción real el capitalista va ampliando su capacidad compra de maquinaria las cuales sustituyen en poco o gran parte al trabajador, además que ahora el trabajador posee conocimientos, aunque solo será visto como un apéndice de la maquinaria, por lo cual los conocimientos del obrero se los apropia el capital mismo.

Existiendo el capital variable que es la fuerza de trabajo proporcionada por el trabajador

Ayudándonos de un esquema simple, realizamos una periodización del capitalismo, la cual posteriormente, a lo largo de este ensayo podremos escudriñar como se han llevado los procesos de modernización en la producción, sus variaciones y alteraciones.

PERIODIZACIÓN CAPITALISMO

1500-.Consolidación Plus valor Absoluto

1700-.Desarrollo Escuela de los Clásicos

Revolución Industrial

1900-.1er Guerra Mundial Plusvalía Relativa

Crisis del 29

2ª Guerra Mundial

1970-. Forma Fordista Fuerza de trabajo Economía del conocimiento

1990 última revolución científica

2015

INFO EXTRA XD Y BIBLIO DANI

BIBLIOGRAFIA

1.- Marx Carlos. El Capital. Tomo I. Editorial Siglo XXI. México. 2009.

Capitulo V. Proceso de trabajo y proceso de valorización.

Capitulo VII. La tasa de plusvalor.

Capitulo IX. Tasa y masa de plusvalor

Capitulo XIV. Plusvalor absoluto y relativo.

2. David Harvey. La condición de la posmodernidad. Investigación sobre los orígenes del cambio cultural. Editorial. Amorrortu. Buenos Aires. Argentina. 1998. Segunda parte. La transformación económico-política del capitalismo tardío del siglo XX. Pp. 141-198.

3. Fumagalli Andrea(2010). Bioeconomia y capitalismo cognitivo. Hacia un nuevo paradigma de acumulación. Editorial. Traficantes de Sueños. Madrid, capitulo 5 y 6.

4. Harvey, David “Guía de El Capital de Marx, libro primero” ed. Akal capítulo VII y VIII

5. Gorz, Andre(1977), Crítica de la división del trabajo, ed. Laia, Barcelona, pp 9-108.

6. Benjamín Coriat. Taylor, Ford & Ohno. Nuevos desarrollos en el análisis del ohismo. Primer semestre 1993. Estudios del trabajo # 7. Impresión. Gráficas y Servicios S.R.L. Argentina 1994.

7. Morini, Cristina (2014) Por amor o por la Fuerza, ed. Traficante de sueños, col Mapas 39, Madrid, capítulo 3

MERCANCÍA Y DINERO

CAPÍTULO I

LA MERCANCÍA

Valor de Uso y Valor (sustancia del valor, magnitud del valor)

La riqueza de las sociedades con modo de producción capitalista se presenta como un “enorme cúmulo de mercancías” Mercancía individual: Forma elemental de esa riqueza. La mercancía es un objeto exterior, satisface necesidades humanas de cualquier tipo. Toda cosa útil. Considerándose desde dos puntos de vista: según su cualidad y a su cantidad. Conjunto de muchas propiedades, siendo útil en diversos aspectos

Valor de uso: La utilidad de una cosa, condicionada por las propiedades del cuerpo de la mercancía. El cuerpo mismo de la mercancía es un valor de uso o un bien. Se presupone un carácter cuantitativo. El valor de uso se efectiviza únicamente en el uso o en el consumo. Sólo tiene valor porque en él está objetivado o materializado trabajo abstractamente humano. Los valores de uso son combinaciones de dos elementos: material natural y trabajo. Cuenta con figura de pesantez. (Peso) Son concretos

Merceología: Estudia origen o naturaleza, objeto susceptible al comercio. Los valores de uso de las mercancías proporcionan la materia para una disciplina especial, la Merceología.

Valor de cambio: Los portadores materiales del valor de cambio es a la vez el valor de uso. Es algo contingente y puramente relativo. Relación cuantitativa: proporción en que se intercambian valores de uso de una clase de valores de uso por otra clase. Relación que se modifica según tiempo y el lugar. Los valores de cambio vigentes de la misma mercancía expresan un algo que es igual. Y el valor de cambio únicamente puede ser el modo expresión o forma de manifestarse. La relación de cambio se puede representar mediante una ecuación en la que determinada cantidad se equipara a una cantidad cualquiera de otra, es decir que existe algo común, de la misma magnitud, en dos cosas distintas, y ambas son iguales a una tercera, que no es ni la una ni la otra.

a=b b=c ∴c=a

Se requiere reducir los valores de cambio de las mercancías a algo que les sea común.

Ese algo común no puede ser una propiedad natural de las mercancías.

Propiedades corpóreas entra en consideración en medida en que estas hacen útiles a las mercancías, siendo el valor de uso.

Un valor de uso vale exactamente lo mismo que cualquier otro.

Valor de uso-> Diferente en cuanto a cualidad.

Valor de cambio-> Difieren por cantidad

TRABAJO

Si se pone de lado el valor de uso del cuerpo, solo queda la propiedad: de ser productos del trabajo.

“Con el carácter útil de los productos del trabajo se desvanece el carácter útil de los trabajos representados en ellos y, por ende, se desvanecen también las diversas formas concretas de esos trabajos; éstos dejan de distinguirse, reduciéndose en su totalidad

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