A CERCA DE LA CUESTIÓN DEL SUJETO

Fundación universitaria de Popayán[pic 1]

Facultad de ciencias sociales y humanas

Programa: psicología

Estudiante:

Shirley Dayana Ferrin correa

Grupo: 2

Docente: Johana Espinosa Cajibio

Popayán agosto 13 de agosto 2017

                          A CERCA DE LA CUESTIÓN DEL SUJETO

A lo largo de la historia el ser humano se ha interesado por realizar indagaciones existenciales, por preguntarse por sí mismo, por su corporeidad, su lugar en la sociedad y su construcción personal. Indagando a cerca de la complejidad de ser, del individuo, del yo,  de expresarse, de pensar.

Ha inquirido sobre su estrecha relación con el lenguaje, como herramienta cognitiva así mismo encontrándole el valor subjetivo, esto reflejado en la construcción individual del sujeto, en poder adquirir una seria de características que lo diferencian de los demás, y también logrando distinguir la realidad como objeto.

En esa medida sigue vigente el estudio y el apasionamiento por entender  el asunto del sujeto, siendo complejo y problemático el abordar esta cuestión.

Desde la filosofía del lenguaje como lo afirma Patiño se empezó a considerar obsoleto la postura del “sujeto de razón”, teniendo aun algunos defensores, nombraron otra postura como  “el retorno del sujeto”, otro planteamiento es la “muerte del sujeto”.  Sabiendo esto se comprende que no existe una sola definición y modo del sujeto., que la complejidad de su ordenación se bebe a la diversidad de búsquedas, a la incansable indagación y corrientes de pensamiento.

En la actualidad, se encuentra más afinidad a la “muerte del sujeto” moderno, como postura posmoderna., los textos hace un recorrido por la conformación y descubrimiento de distintos autores a cerca del sujeto.

Desde este ensayo se busca hacer un recorrido, exponer las distintas posturas a cerca del sujeto, desde el documento  La cuestión del sujeto e inclusión social desde la diversidad así mismo desde el pensamiento de los principales pensadores que han reflexionado a cerca del sujeto. Que permitirá reconocer las distintas definiciones de sujeto desde el pasado y la actualidad, sus diferencias, posibles similitudes, definiciones y posicionamiento, la importancia y la realidad inmediata del sujeto y en esa medida hacer  una reflexión propia.

Primeramente se empezó hablando del sujeto moderno, del descubrimiento del sujeto moderno estudiado en la obra de Peter Burguer,  que se centra principalmente en el estudio de la obra de San Agustín Confesiones, “ el hambre y la sed de dios”., donde San Agustín hace una búsqueda interior de Dios, apartándose de la postura de Platón. Se experimenta el yo desde una reflexión interior, y desde un diálogo. El diálogo que san Agustín estable con dios,  y por tanto hay una cierta negación del “yo” habitual.

Agustin Uña Juarez (2001) Afirma:                      

  (…) en ese dominio interior inscribe Ia cuestión de la certeza, convertida en peripecio del  yo. Y si Ia verdad fundamenta su certeza por autoconciencia y reflexividad, esto mismo presupone interioridad. Esa vía interior del conocimiento es operativa en las Confesiones. (pág. 32)

Esa interioridad lograda, la autoconciencia, reflexividad Burner  la valora como pilar del comienzo de la subjetividad moderna, como diálogo del yo con el tú, que está dentro de sí mismo., más allá de lo religioso, radica en todo lo mencionado la importancia de San Agustín.

En cuanto a la Autoafirmación del yo escéptico, en este se concibe principalmente al ser como un hombre común, ya alejado de designios de dios, de un guía que lo aleja de males,  sino que se representa humano a su medida, que sufre enfermedades, circunstancias, la inestabilidad del ser, todo ello lo representa Montaigne quien dijo: “Yo pinto principalmente mis cogitaciones, sujeto informe, que no puede caer bajo los actos. A duras penas yo puedo acostarlo en este cuerpo aéreo de la voz”. (pág., 88)

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