Carl Stumpf

Carl Stumpf (1848 - 1936), nació en Wiensenthied, en una provincia de Bavaria. Su padre y su abuelo se dedicaban profesionalmente a la jurisprudencia médica, por lo que Stumpf estaba en constante contacto con la medicina y las ciencias naturales, sin embargo, la música para el fue una pasión.

Al estudiar la estética en la música, lo condujo a la filosofía. Stumpf se sintió atraído por el vigor de la personalidad de Brentano y la agudeza de su pensamiento, y de allí en adelante se hizo su discípulo, y por primera vez se vio disciplinado en el carril del pensar. En esa época Brentano afirmaba que el método científico era el verdadero método filosófico, por lo que Stumpf decidió aprender ciencias en el laboratorio, y continúo con estudios científicos.

Después, Stumpf conoció a Lotze y también a E.H. Weber; fue entonces cuando Weber demostró los circuitos sensoriales en la propia piel de Stumpf, lo que hizo que esté se interesara. Después en 1872 se entusiasmo por la idea del origen de la percepción espacial, dicha idea paso a su primer libro. La teoría discutía que tanto el color como la extensión son contenidos parciales igualmente primitivos de la sensación visual.

En 1863 viajo a Wuzburgo como profesor, y durante sus años ahí se acercó seriamente a la psicología pero sin alejarse de la filosofía. Pensó que la psicología científica podía ser cultivada para los intereses de la filosofía, después empezó a interesarse en lapsicología de la asociación.

Fue el principal competidor directo de Wundt. En 1894 se le adjudicó una cátedra de psicología alemana en la Universidad de Berlín, cuando Wundt -como decano de los psicólogos alemanes- parecía la elección lógica. La rivalidad entre Stumpf y Wundt se produjo porque Stumpf se respaldaba mucho en su propio refinamietno musical mientras que Wundt se basaba en los resultados de laboratorio realizados con aparatos y métodos psicofísicos.

Tenía una importante e influyente teoría de las emociones en la cual las consideraba como sensaciones que se relacionaban con otras sensaciones, a las que parecían unirse los sentimientos, con esto tuvo una fuerte influencia sobre la psicología experimental. Además de que influyo a Husserl para inaugurar la fenomenología.

Stumpf estableció una clasificación de la experiencia inmediatamente dada:

1. Primero están los fenómenos, datos sensoriales como los tonos, los colores e imágenes, que constituyen el objeto de estudio de la fenomenología. Los fenómenos no son los datos de la física y la fenomenología es una ciencia propedéutica para la física y la psicología, ya que estudia el material experimental anterior.

2. Después, Stumpf exhibía las funciones psíquicas tales como la percepción, la agrupación, la concepción, el deseo, la volición, las cuales son el equivalente de los actos de Brentano. Las funciones psíquicas son tratadas por la psicología, para la cual la fenomenologíaes una ciencia propedéutica.

3. Las relaciones, que pertenecen a la logologia. Las relaciones siempre han sido un gran problema detro de la psicología, parece que llegan en forma inmediata de la experiencia, y sin embargo no de la misma manera como llegan las sensaciones. Stumpf dejo las relaciones en la experiencia y les dio un comportamiento especial. Es claro que como fenómenos las relaciones poseen una prioridad sobre las funciones.

4. Objetividad inmanente, Brentano había hecho de los fenómenos el objeto de los actos, por esta razón Stumpf creó una clase especial para el objeto inmanente de las funciones a estos objetos.

Stumpf distinguía la función psíquica de un fenómeno de esta manera: “La función cambia sin el fenómeno, cuando llegamos a notar un fenómeno desapercibido sin que cambie, como cuando se analiza una armonía musical, una mezcla táctil o una mezcla de sabores. El fenómeno cambia

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