Condillac Y Kant

CONDILLAC: ¿CUÁL ES EL PAPEL DE LOS SENTIDOS EN LA PROPUESTA TEORICA DE CONDILLAC?

Condillac analizó exclusivamente la doctrina sensacionalista e hizo de los sentidos de la sensación, la fuente de la conciencia. Ilustraba su ponencia con el ejemplo de la estatua de mármol. Esta estatua un día adquiere vida y se convierte en un individuo que piensa, siente y quiere solo a través de las sensaciones y la experiencia sensorial.

Imagina una estatua organizada como un ser humano, animada de un espíritu, pero sin idea alguna, y le supone un exterior todo de mármol que no le permita el uso de ningún sentido. Empieza en seguida por abrirle el olfato, así pasó por el movimiento, el tacto, la vista y algo trascendental que fue el lenguaje. Observa lo que cada cual da de sí, y por fin se encuentra con el satisfactorio resultado de que la estatua, sin más que las sensaciones, va adquiriendo deseos, pasiones, juicio, reflexión; en una palabra, todo cuanto hay y puede haber en el corazón, en la fantasía, en la voluntad, en el entendimiento.

Es importante destacar que con Condillac del lenguaje va a tomar un papel activo en el desarrollo del pensamiento individual y a su vez en el progreso del conocimiento colectivo o social. .

Concluye diciendo que todo el mundo del conocimiento se construye a bases de sensaciones. No hay cualidades innatas en el alma, como sostenía Locke, sino que todo nace y se desarrolla a partir de sensaciones misma. Lo primario, lo verdaderamente radical y consustancial con el psiquismo humano es lo afectivo, en cierto modo, lo irracional.

Todas estas sensaciones están ligados a procesos cognitivos como la memoria y el aprendizaje; el recuerdo de situaciones pasadas puede llevarnos a sentirlas nuevamente de manera más placentera o más dolorosas. Según el grado de esta necesidad el alma operará de una forma u otra. Si la necesidad es muy grande por estar sintiendo un fuerte dolor, la estatua pondrá todo su empeño en cambiar la situación presente por una de placer que reside en su memoria.

Como podemos apreciar con esto último nos vamos acercando cada vez más a la estructuración actual de la Psicología.

KANT: ¿CÓMO RELACIONA LA PERCEPCIÓN CON EL ENTENDIMIENTO O EL INTELECTUAL?, ¿CUÁLES SON A DECIR DE KANT, LAS DIFICULTADES PARA QUE LA PSICOLOGÍA SE CONSTITUYA COMO UNA CIENCIA?

Dice Kant.: “Todo nuestro conocimiento arranca de los sentidos, sigue en el entendimiento y termina en la razón”

Para Kant conocer consiste en construir, en constituir los objetos; el conocimiento es la coincidencia entre las representaciones que tiene el sujeto y las cosas que antes había constituido. "Los objetos tienen que regirse por nuestro conocimiento" por lo que conocer no es mera percepción,

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