ESTEREOTIPOS

ESTEREOTIPOS

I. INTRODUCCIÓN

El presente trabajo desarrolla un análisis de estereotipos a partir de 2 películas presentadas en clase: la película Boliviana “Zona Sur” del director Carlos Valdivia y “El Club de los 5” dirigida por John Hughes. Teniendo en cuenta el carácter formativo del cine, se entiende este como un medio de comunicación social.

II. DESARROLLO

Un estereotipo se anticipa sin tener toda la información, es un atajo cognitivo que se conoce como la “vía rápida” ya que para adaptarse al medio el ser humano necesita categorizar y así dar sentido a los conceptos. Los estereotipos son generalizaciones o percepciones exageradas y con pocos detalles que las personas tienen acerca de los comportamientos u otras características, cualidades y habilidades de otras personas, y es un término de origen griego, stereos, (sólido), y typos, (marca) estereotipo significa impresión o marca sólida, y puede referirse a la apariencia, la ropa, el comportamiento, la cultura, el género, la música, los países, etc.

La carga cognitiva de un estereotipo nos da una incorrecta percepción de la realidad ya que son suposiciones acerca de determinadas personas o grupos, que a menudo tienen cabida sin tener conocimiento de los grupos sociales o de las características de los individuos, como de la apariencia, de las condiciones financieras, del comportamiento, de la sexualidad, etc., por ejemplo: los nerds, las rubias tontas, los científicos locos, etc.

II.1 Zona Sur

Esta película manifiesta un reflejo de la sociedad boliviana, muestra así la estructura matriarcal familiar que proyecta una mujer fuerte, obstinada, sobreprotectora y controladora. Por otro lado, como vemos en la relación con el hijo varón mayor, la madre es permisiva, condescendiente, que consiente todos los extremos de éste. Esta perspectiva del matriarcado hace que pensemos en que las mujeres, pese a tener las riendas aparentemente, siguen cumpliendo una mera servidumbre a los hombres, a los que hay que consentirles y perdonarles todo.

La película tiene un fuerte mensaje sobre lo indígena y su lugar en la sociedad boliviana actual. En la casa viven dos empleados aymaras que hablan su propia lengua, también se muestra otra imagen indígena relevante para el análisis es la de la mujer que llega a comprar la casa de la señora. Se trata de un reflejo de los cambios que ha habido en el poder en Bolivia que se muestran ya que Estos cambios en las cúpulas del poder que empieza a trascender las capas sociales, vemos a un indígena en una situación de poder, por encima de los blancos, lo cual resulta en un mensaje irónico y esperanzador. No obstante, aunque haya una inversión en los papeles tradicionales (poderoso frente a oprimido), se muestra que los cambios no

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