Juana La Iguana

La imagen del hombre está centrada en la virtud y la razón; ya que el hombre alcanzaba la virtud del uso de la razón y se dice que el pensamiento cristiano le añadió nuevos conceptos de amor y pecado a la psicología.

La psicología del siglo XX sigue tres orientaciones: la psicoanalítica, la conductista y la humanista. El humanista del hombre no es una tautología sino más bien robóticas, zoológicas y hasta mórficas ya que han sido modelos descriptivos referenciales haciendo reducciones de humano a algo que es inhumano.

Newton y Darwin se volvieron en simples epónimos, pero en si Newton no tenía una concepción de Newtoniana del hombre y era solo un escolástico que acepta los dos mundos que es el natural que está regido por las leyes de la física y la sobrenatural que está gobernado por un cuerpo de leyes distintas.

Sin embargo John Locke tendió el puente físico entre el mundo newtoniano y las ciencias humanas quien admiraba el trabajo de Newton.

En 1690 Locke publica su Essay Concerning Human Understanding, en el cual trata de hacer con la mente humana lo que el Newton había hecho con el mundo físico; concibe la mente humana como una realidad compuesta de partículas (las ideas) que existen en un espacio y tiempo determinados y que se funden, amalgaman y cambian por la acción de fuerzas exteriores a ellas mismas.

La concepción newtoniana de la mente fue elaborada en el siglo XVIII por Condillac quien anhelaba ser el “newton de la psicológica“. La concepción básica positivista permaneció inalterada. El representante contemporáneo más conocido de la doctrina newtoniana es B. F. Skinner.

Sigmund koch “no dudo en predecir la muerte del conductismo clásico como estrategia viable para la investigación sobre la conducta humana”. El conductismo clásico ha ido abandonando el “modelo ratomorfico” y se ha ido adhiriendo al “modelo computacional” por medio de la psicología cognitiva. La psicología cognitiva va adelante tomando conceptos prestados de la ciencia computacional; el modelo computacional es insuficiente para explicar estos procesos mentales.

CONCEPCION DARWINIANA DEL HOMBRE

La concepción newtoniana es estática, es una doctrina ambientalista. Los darwinianos descubrieron que la conducta humana podía ser movida desde adentro. Darwin argumentaba la aparente direccionalidad de los procesos vitales. El hombre darwiniano es un organismo autopropulsado con sus propias metas que se ajusta a un ambiente seleccionado por el mismo.

Pero quien ha llegado a ser el más exitoso de los darwinianos del siglo XX es Freud, para él, el hombre era el producto de poderosas y dañinas fuerzas biológicas regidas por la historia pasada de cada individuo.

Hay Freudianos más o menos ortodoxos que han propuesto diferentes sustitutos para los instintos, y que nos piden que miremos hacia atrás para poder encontrar una explicación de la conducta del hombre.

Bandura habla de discernimiento, conciencia, libertad y otros conceptos que de ningún modo pueden entenderse dentro del marco de referencia que se ubica el paradigma conductista.

Los nombres neofreudianos neo-neoconductista señalan un punto de partida, el punto diacrítico determinante que diferencia el freudismo de la posición que mantiene la psicología humanista es la aceptación del determinismo y el rechazo de la libertad humana. Hay una aceptación implícita de un nivel más o menos amplio de la autodeterminación en la conducta humana, en la medida en que se acepte la libertad humana deberán ser considerados como psicólogos de orientación humanista.

CARACTERIZACION DE LA CONCEPCION HUMANISTA DEL HOMBRE

La psicología humanista es una reacción contra este estado de cosas; es un movimiento contra la psicología que ha dominado la primera mitad del siglo XX y se caracteriza

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