LA MORALIZACIÓN DEL INDIVIDUO.
Enviado por MCARMENMDZ • 6 de Julio de 2018 • Resúmenes • 656 Palabras (3 Páginas) • 1.243 Visitas
LA MORALIZACIÓN DEL INDIVIDUO
CAPITULO 8.
La moralización del individuo consiste en ordenar cada uno de sus actos humanos a su sin propio, es decir, a su fin último y eterno.
Sus tres elementos constitutivos objeto, fin y circunstancias deben estar ordenados al fin último; todo acto debe estar de acuerdo con la ley moral natural y la conciencia debe ser verdadera, recta y cierta, debe tener una conducta moral estable que no se logra con actos esporádicos, sino con hábitos o virtudes.
Los accidentes son los hábitos, cualidades de tipo permanente que posee un sujeto y que lo disponen al bien o al mal. El hábito es una cualidad difícilmente removible que perfecciona al ser o a la operación.
Hay dos tipos de hábitos: tentativo y operativo.
Los hábitos operativos sólo se dan en las facultades espirituales, ya que éstas no están determinadas de una manera absoluta, se dividen en:
1) Hábitos operativos del entendimiento: determinan a la potencia cognoscitiva.
Entendimiento especulativo: ciencia, inteligencia, sabiduría.
Entendimiento práctico: arte, prudencia.
2) Hábitos operativos de la voluntad. Justicia: regula el egoísmo. Fortaleza: regula el apetito concupiscible. Templanza: regula el apetito concupiscible.
La recta razón, género común que se incluye en la definición de las virtudes innatas y de las adquiridas.
Los hábitos pueden proceder de tres fuentes:
1. De Dios: sobrenaturales o infusos.
2. De la naturaleza: naturales o innatos.
3. De la repetición de actos: adquiridos.
La virtud es un hábito para obrar bien.
Un hábito puede llamarse virtud porque da facultad o aptitud para obrar bien y porque junto con esta facultad confiere también su bien uso.
A los hábitos operativos del entendimiento se les llama virtudes intelectuales por perfeccionar a la facultad de la inteligencia.
El arte, virtud intelectual del entendimiento práctico, consiste en la disposición del entendimiento, no ya hacia la verdad teórica sino a la práctica.
Estas cuatro virtudes ciencia, inteligencia, sabiduría y arte, se parecen entre sí porque ninguna hace buena a la obra con respecto al uso.
La prudencia al igual que el arte, es un hábito
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