Notas A Cerca De La Entrevista Con Carl Jung Del Neopsicoanálisis

Como conoció a Freud

En agosto de 1957 el Dr. Richard T Vevans del Departamento de Psicología de la Universidad de Houston realizo una entrevista a Carl Jung durante 2 días. La entrevista comienza cuando le preguntan cómo fue que conoció a Freud. Por lo cual contesta que conoció a Freud en 1900 cuando su profesor el Dr. Blender le pidió que hiciera una reseña del libro de la interpretación de los sueños de Freud. En ese entonces no entendió muchas de las cosas que decía pero tuvo la impresión de que el hombre sabia totalmente de lo que estaba hablando. Pensó que era una obra maestra pero en ese entonces no tenía ideas propias solo era un candidato a carrera.

Prueba de asociación de palabras

Comenzó con psicología experimental o psicopatología. Aplico el método de asociación de palabras que Wood había aplicado en la clínica psiquiátrica de Munich y obtuvo resultados. Esa reacción tras reacción a una serie de palabras no tiene mayor interés. Lo interesante era porque algunos no reaccionaban ante ciertas palabras o de una manera totalmente inadecuada y entonces empezó a estudiar a esos momentos donde la atención o la capacidad, aparentemente de esa persona empezaban a desaparecer. Y pronto descubrió que la gente pensaba en asuntos íntimos y personales o que tenían en la mente aunque momentáneamente no pensaban en ello. Sin embargo, venia una inhibición del inconsciente que les hacía difícil expresarse. Examinando esos casos vio que se trataba de lo que Freud llamo represiones y vio lo que quería decir con simbolización. Entonces escribió un libro sobre la psicología de la demencia precox ahora llamada esquizofrenia y le envió el libro a Freud y hablo de sus experimentos de asociación y como confirmaban su teoría hasta el momento así fue como comenzó su amistad con Freud.

Libido

Se dio cuenta de que el hombre no está solo gobernado por el instinto sexual, hay otros instintos también. Por ejemplo en biología el instinto nutricional es tan importante como el sexual. O en sociedades primitivas la sexualidad tiene un papel menor que la comida. La comida es el deseo más grande. El sexo lo pueden tener en cualquier momento, no son tímidos. Pero la comida es difícil de obtener y por tanto es el mayor interés. En otras sociedades por ejemplo el poder tribal es más importante que la sexualidad. Por ejemplo hay muchos hombres de negocio que son importantes porque toda su vida va dirigida a hacer dinero o dictar leyes para el mundo. Les interesa más que las relaciones con las mujeres. Hace una comparación entre Freud y Adler. El “inferior” del Dr. Adler el más joven, el más débil. A él naturalmente le interesaba el poder. El quería ser un hombre de éxito. Freud era el hombre de éxito, estaba arriba y solo le interesaba el placer, el principio del placer. Mientras que Adler estaba interesado en el poder. Es un resultado de su personalidad. Haces de la realidad un objeto de placer si ya eres lo suficientemente poderoso, sino haces de ella un objeto de deseo para conseguirla.

Inconsciente (también habla de nuevo de la asociación de palabras)

El inconsciente es realmente inconsciente. Solo puedes hacer inferencias. Tenemos que crear un modelo de su posible estructura porque no podemos verlo. En los experimentos de asociación de palabras la gente no recuerda lo que hicieron o dijeron en el momento en que el estimulo da el complejo. En la reproducción del experimento se repasa toda la lista y se ve que la memoria falla donde hubo una reacción compleja y en ese simple hecho Freud baso la idea del inconsciente. Jung dice que la gente comete errores por ejemplo, hablando dicen algo que no querían decir. Aunque el inconsciente si lo quería decir, justo eso. Da un ejemplo de cuando vas a un funeral y en vez de dar el pésame dices felicidades. Eso es algo que va en paralelo con la escuela de Salpetriete y Pierre Janet que han trabajado con ese aspecto de las relaciones inconscientes. Freud no hace referencia a Pierre Janet. Jung si porque estudio a Janet, incluso ha formado parte de sus ideas en gran parte. Pierre no tenía teoría dinámica o psicológica sino una fisiológica de los fenómenos inconscientes. El llamado “abaissement du niveu mental” es decir potenciación de la atención del inconsciente pasa a un nivel inferior de la conciencia volviéndose así inconsciente. Freud opinaba lo mismo pero dice baja porque es ayudado presionando desde arriba. Ese fue el primer punto de diferencia con Freud. Hay cosas en sus observaciones donde no había represión desde arriba pero el concepto en si es verdadero. Los pensamientos que se volvieron inconscientes se habían escondido por voluntad propia, no había represión al contrario tenían cierta autonomía, así descubrió el concepto de autonomía. Esos pensamientos que se desaparecen tienen el poder de actuar independientemente de mi voluntad. Incluso aparecen cuando quiero decir algo en concreto, interfieren y hablan por ellos mismos, en vez de lo que quería decir, o me hacen hacer algo que no quería hacer. O se esconden cuando los quiero usar, desaparecen.

Arquetipos

Le preguntan sobre el complejo de Edipo lo que el llama arquetipo. Dice que Freud descubrió este arquetipo y que lo considera el único. Jung dice que no que hay muchos mas. Si mira la mitología encuentra muchos más en los sueños. En el arquetipo mismo no hay tiempo. Es una condición atemporal donde el principio, el medio y el fin son lo mismo. Se dan a la vez. El hombre nace con cierto funcionamiento, un patrón de comportamiento y eso se expresa en las imágenes o formas de los arquetipos. Da un ejemplo de la manera en que un hombre debe comportarse viene dada por un arquetipo. Los primitivos contaban historias ejemplo reunían a los jóvenes y hombres mayores y hacían todas las cosas delante de los jóvenes que no debían hacer y les decían esto es lo que no debes hacer. Y eso se sustentaba con los cuentos mitológicos. En las enseñanzas de la iglesia católica hay miles de santos que nos enseñan como son modelos y tenían leyendas las cuales llamaban

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