PENSADORES EUROPEOS

PENSADORES EUROPEOS.-

MARIO ALIGHIERO.-

LECTURA “PROPUESTAS Y ACTUACIONES EN LA ESCUELA ESTATAL”.

En esta lectura Mario Alighiero expone como el estado intervino en la educación ya que se enfrento con instituciones tradicionales como la iglesia que controlaban la instrucción a la educación ya que solo los ciudadanos con riqueza o poder podían tener acceso a ella. Y por lo tanto se creo un Ministerio de Educación para supervisar la educación y así asegurar el acceso a todos los ciudadanos a la educación en igualdad de oportunidades para todos. Estas acciones del estado dieron un matiz político al hecho educativo, Él decía que la educación debería de ser para todos por igual y que no fuera una educación de producción de trabajo si no que debería de formar buenos ciudadanos.

LOUIS RENE DE CHALOTAIS.-

CHALOTAIS, fue el principal mentor de la Revolución Educativa en 1762, ya que excluía a los jesuitas de Francia. En 1763 publico el “ Essai d’ education nationale” en el protestaba contra la tradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y reivindicaba una educación que dependiera solo del estado porque decía “es justo que los jóvenes del estado sean educados por personal del estado”. Este evento significó la victoria del nacionalismo de Estado laico soberano en contra las autoridades eclesiásticas, y como resultado de este evento, por primera vez, el soberano secular de Francia tomó la supremacía de estudios a causa de este hecho, el evento "La exclusión de los jesuitas" se llama la Revolución Educativa. Por lo tanto, podemos decir aquí que la Revolución Educativa prevé una modernización de la educación, y preparó las condiciones esenciales para la organización de la educación nacional en Francia.

La organización sistemática de la educación nacional fue uno de los principales temas de la Revolución. Aquí, todas las personas en el estado son educados de acuerdo con los propósitos y los contenidos de la educación realizados por el Estado, y también la educación es organizada, ejecutada y administrada por el Estado.

A juzgar por las circunstancias se puede entender fácilmente que la idea de La Chalotais y el plan de educación nacional, tienen el carácter esencial de la educación del estado, por el estado y para el estado. En resumen, se puede decir que en el plan de la educación nacional de La Chalotais había un control nacional, y la centralización de carácter, ya que espera que se realicen como uno de los derechos del Estado, y llevar a un contenido uniforme en cierto modo a las siguientes generaciones. Allí, la neutralidad de la educación y la igualdad de oportunidades en la educación, la educación gratuita, el sistema de escalera de la escuela, la educación común, etc.,

El presentaba un plan para el establecimiento de escuelas con sus programas correspondientes en el cual la historia y las ciencias naturales eran de vital importancia para la formación de intelecto, no era un plan de educación democrático de toda la población ya que se oponía por ejemplo a la acción de los Hermanos de las escuelas cristianas por que temía que esto los separara de las profesiones mas humildes y necesarias. El auspiciaba que las escuelas estuvieran dirigidas por criterios uniformes por parte del estado para el bien civil de todos los ciudadanos acabando con el predominio de las Iglesias.

Johann Bernhard Basedow.- (Alemania)

Sostenía el laicismo y el estatismo de la enseñanza él decía que no existían católicos, ni luteranos sino solo cristianos.

Basedow creyó que la felicidad del niño era el legitimo fin de la educación se comunicaba libremente con sus pequeños

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