PRINCIPALES CONDUCTOS Y POSTULADOS DEL NEOPSICOANALISIS EXPUESTOS POR LOS TERAPEUTAS DEL SIGLO VEINTE: CARL JUNG, ALFRED ADLER Y KAREN HORNEY

CAPITULO I: INTRODUCCION

Neopsicoanálisis

El psicoanálisis ha sido muy estudiado a lo largo de la historia ya que “ha sido uno de los modelos más influyentes para explicar las conductas humanas a través de los procesos inconscientes” (Gonzales, E., Medina, J., Talamantes, M., Castro, M., Rodríguez, A., Muñoz, E., Silva, C. y Cervantes, E., (s.f).), su precursor Sigmund Freud (1856-1939) tuvo muchos seguidores que aprendieron y apoyaron sus propuestas, sin embargo, llego el momento donde hubieron contradicciones entre Freud y sus discípulos siendo esto el primer paso para el surgimiento de la escuela del Neopsicoanálisis

Las aportaciones del Neopsicoanálisis, aunque por su variedad de enfoques, concepciones y su intensa evolución histórica durante más de medio siglo resulta difícil establecer generalizaciones acerca de los rasgos característicos, pero de manera resumida Gonzales, E. et al. (s.f.), mencionan cinco aspectos que se pueden considerar:

Su contemplación de los procesos sociales y culturales, incluyendo a la educación como elementos formadores de la personalidad y/o desencadenantes de los conflictos intrapersonales y/o interpersonales.

Profundización en los problemas de la existencia humana (cómo debe vivir el hombre y qué debe hacer), transitándose de esta manera, de lo estrictamente psicológico en su manifestación clínica a lo filosófico en sus aspectos axiológicos, éticos, etc.

Actitud crítica ante la sociedad moderna que deshumaniza al hombre y enajena su personalidad, produciendo a un sujeto reprimido, patológico, lleno de conflictos y traumas. Es por tanto, función del neopsicoanálisis reformarlo para en muchos casos considerar a su vez esta vía como la idónea para modificar a esta sociedad misma, enfermiza y pervertida.

Búsqueda de determinados valores vitales que deben ser objeto de atención psicológica como vía de armonización de los intereses personales con los de la sociedad.

Búsqueda de la individualidad y de la acción volitiva del hombre en la superación de sus conflictos y traumas, y para el desarrollo de su personalidad; de ahí que en su cuerpo categorial predominen términos tales como el autodesarrollo, autodeterminación, autorrealización, autorreflexión, personalidad madura, personalidad desarrollada, etc.

Es por esto que el presente trabajo de investigación se basara en el estudio de los principales conductos y postulados del neopsicoanálisis expuestos por los terapeutas: Carl Jung, Karen Horney y Alfred Adler; considerando importante abordar el tema ya que:

Las terapias Neopsicoanalíticas se enfocan en la reconstrucción y la interpretación, el psicoanalista no maneja las reconstrucciones e interpretaciones buscando el hallazgo científico, sino que intenta originar una serie de efectos clínicos deseables, a partir de los cambios metapsicológicos que pone en marcha en los conflictos inconscientes del analizado.” (Gonzales, E. et al., s.f.)

Objetivos

Objetivo General

Describir los principales conductos y postulados del neopsicoanálisis expuestos por los terapeutas del siglo veinte: Carl Jung, Alfred Adler y Karen Horney.

Objetivos Específicos

Relatar la biografía de Carl Jung, Alfred Adler y Karen Horney como exponentes del neopsicoanálisis.

Mencionar técnicas terapéuticas del neopsicoanálisis utilizadas por Carl Jung, Alfred Adler y Karen Horney.

Conocer la efectividad del neopsicoanálisis en la actualidad, basados en la experiencia de dos profesionales en psicología que utilizan esta terapia en San Carlos

Indicar las principales actualizaciones o avances en el modelo del neopsicoanálisis en los últimos años.

CAPITULO II: MARCO TEORICO

Biografía Carl Jung

Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en una pequeña localidad de Suiza llamada Kessewil. Su padre, Paul Jung, fue un clérigo rural y su madre fue Emilie Preiswerk Jung. El niño Carl creció rodeado de una familia muy educada y extensa que incluía a unos cuantos clérigos y algunos excéntricos también. El padre inició a Carl en el latín a la edad de 6 años, lo que desde el principio aceptó con gran interés, en especial por el lenguaje y la literatura antigua. Además de leer la mayoría de las lenguas modernas del occidente europeo, Jung también leía alternativamente varias otras lenguas antiguas como el sánscrito (el lenguaje original de los libros sagrados hindúes).Carl era más bien un chico solitario en su adolescencia, no le importaba mucho el colegio y no soportaba la competición. Acudió a un colegio interno en Basel, Suiza, donde se encontró frontalmente con los celos de sus compañeros. Empezó a utilizar la enfermedad como excusa, desarrollando una tendencia avergonzante a desmayarse cuando estaba sometido a una gran presión .Aunque su primera elección de carrera fue la arqueología, se decidió por la medicina en la Universidad de Basel. Allí conoció al famoso neurólogo Kraft-Ebing, y llegó a trabajar para él. Bajo su influencia, estudió psiquiatría.

Poco después de su licenciatura, se estableció en el Hospital Mental de Burghoeltzli en Zurich bajo la tutela de Eugene Bleuler, padre y conocedor más importante de la esquizofrenia. En 1903, se casa con Emma Rauschenbach. En aquel tiempo, también dedicó parte de su tiempo a dar clases en la Universidad de Zurich y mantenía una consulta privada. Fue aquí donde inventó la asociación de palabras.

Siendo un gran admirador de Freud, por fin le conoció en Viena en 1907. Dice la historia que después de conocerle, Freud canceló todas sus citas del día, para continuar una conversación que duraría 13 horas continuas. ¡Tal fue el impacto de este encuentro entre estas dos mentes privilegiadas!. Eventualmente, Freud consideró a Jung como el príncipe de la corona del psicoanálisis y su mano derecha.

Pero Jung nunca se apoyó en su totalidad a la teoría freudiana. Su relación empezó a enfriarse en 1909, durante un viaje a América. En este viaje, ambos se entretenían analizándose los sueños de cada uno (aparentemente de manera más desenfadada que seria), cuando en un momento determinado Freud demostró una excesiva resistencia a los esfuerzos de análisis de Jung. Finalmente, Freud le dijo que debían parar, ya que él se sentía con temor a perder su autoridad. Evidentemente, Jung se sintió insultado.

La Primera Guerra Mundial fue un periodo especialmente doloroso de auto-exámen para Jung. Sin embargo, era solo el principio de una de las teorías de la personalidad más interesantes que el mundo haya visto.

Después de la guerra, Jung viajó mucho; desde tribus de África hasta poblaciones de América y la India. Se jubiló en 1946, retrayéndose de la vida pública a partir de este momento hasta la muerte de su esposa en 1955. Murió el 6 de junio de 1961 en Zurich. (C. George Boeree, 1998)

Psicología analítica

Uno de los primeros colegas de Freud, Carl Gustav Jung rompió con el psicoanálisis ortodoxo para crear su propia teoría de la personalidad, la psicología analítica, que parte del supuesto de que los fenómenos ocultos pueden influir en la vida de las personas. Jung afirmaba que cada uno de nosotros está motivado no sólo por las experiencias reprimidas, sino también por ciertas experiencias emocionales heredadas de nuestros antepasados. Estas imágenes heredadas constituyen a lo que Jung denomino “el inconsciente colectivo, elemento que incluye eso que nunca hemos vivido personalmente pero que heredamos de nuestros antepasados”. (Feist, J., Feist, G., 2007, pág. 98)

Esta cita nos habla como Jung deja atrás la forma en que las demás personas veían el psicoanálisis y con sus descubrimientos fue cambiando las teorías que habían acerca de la personalidad y el por qué se daba de esa manera. A continuación veremos todos los avances y descubrimientos que Jung realizo.

Jung divide a las personas en dos grupos principales: aquellos cuya actitud general, interés y energía están dirigidos hacia afuera son los extravertidos; el grupo cuyas actitudes generales están sobre todo dirigidas hacia dentro son los introvertidos.

Niveles de la psique

Logramos investigar un poco sobre los niveles de la psique que según Jung no viene de las experiencias personales si no del pasado de cada persona. Los niveles son los siguientes:

El consciente

Según Jung las imágenes consientes son las que percibe el ego, mientras que los elementos inconscientes no tienen relación con aquel. La noción del ego de Jung es más restrictiva que la de Freud, para él es “el centro de la conciencia pero no el centro de la personalidad”. (Feist, J., Feist, G., 2007, pag.103)

El inconsciente personal

“Abarca todas las experiencias de un individuo concreto que han sido reprimidas, olvidadas o percibidas subliminalmente.” (Feist, J., Feist, G. pag.104)

El inconsciente colectivo

A diferencia del inconsciente personal, que procede de las experiencias personales, el inconsciente colectivo “tiene su origen en el pasado remoto de la especie”. (Feist, J., Feist, G., pag.104)

Los arquetipos

Según Feist, J. y Feist, G. (2007) dicen al respecto que:

Los arquetipos son imágenes arcaicas que tienen su origen en el inconsciente colectivo. Se asemejan a los complejos porque son conglomerados de imágenes asociadas provistos de carga emocional, pero mientras

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