Psicologia Social

HACIA UNA PSICOLOGIA DE LA LIBERACION

La psicología social de la liberación se trata de una corriente teórico-práctica democratizada y fortalecedora, ética y critica que propone la participación activa de los ciudadanos en la construcción de la realidad.

Es importante reconocer que la PSL se ha desarrollado en un contexto muy diferente al nuestro, al europeo. Las sociedades de América Latina tienen una identidad específica, que se caracteriza por una mayor extensión de la pobreza y por una exclusión social endémica. En muchos casos, esto afecta a la mayoría de la población y es resultado de la dependencia de sus economías. Por eso, en todos los países, hay desigualdades severas (Sánchez y Wiesenfeld, 1991).

Si queremos que la psicología realice algún aporte significativo a la historia de nuestros pueblos, si como psicólogos queremos contribuir al desarrollo y liberación de nuestros pueblos debemos replantearnos nuestro bagaje histórico y práctico, pero hacerlo desde las vidas de nuestros propios pueblos. Para lograr esto debemos de elaborar una Psicología de la liberación. 3 puntos importantes de la teología de la liberación: _El cristiano debe asumir que su principal tarea religiosa debe ser promover la vida y en el caso de los pueblos latinoamericanos esta búsqueda exige la liberación de las estructuras sociales y personales, que mantienen una situación de opresión mortal de las mayorías._Es importante la acción, la liberación de los pueblos de las estructuras que los oprimen e impiden su vida y desarrollo humano. _Esta teología d la liberación reconoce que la comunidad de los pobres es el lugar por excelencia desde el cual se debe realizar la tarea salvadora, “la construcción del reino de Dios”

Desde este punto de vista, se proponen 3 elementos esenciales para la construcción de una Ps de la Liberación:_Un nuevo horizonte: Según Martín-Baró son los problemas reales de sus propios pueblos los que deben constituir el objeto primordial de la Ps Latinoamericana. En la Psicología ha estado poco clara la relación íntima entre el control individual y el poder colectivo, entre la liberación de cada persona y la liberación de todo un pueblo, como si la patología de las personas fuera algo ajeno a la historia o como si el sentido de los trastornos comportamentales se agotaran en el plano individual.

La psicología de la liberación propone el estudio de la conciencia, desde una óptica dialéctica que comprende que la única transformación y liberación posible de la realidad de los países latinoamericanos es la transformación de la realidad y del individuo, en la transformación constante de ésta por aquel. Desde esta óptica, la conciencia se refiere a “todo aquel ámbito en donde cada persona encuentra el impacto reflejo de su ser y de hacer en sociedad, donde asume y elabora un saber sobre sí mismo y sobre la realidad

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