Teoria Del Estado

POLITICA

POLICTICA. Vocablo griego: Polis- ciudad

Política: Es el conocimiento y actividad del hombre para obtener el bien común.

Conocimiento político: Teoría o ciencia política, conocimiento del fenómeno político.

Actividad política: Arte político, o política practica, se refiere a su forma de realizarla por gobernantes y gobernados en sus respectivas esferas.

Hechos: El Estado es una realidad política. Es un hecho social de naturaleza política. O sea se puede tomar como hecho social y hecho político.

Hecho social político: Tiene en su base una comunidad humana formada para obtener el bien común.

Hecho político Estatal.- Tiene un núcleo social de un fenómeno de poder, de una distinción entre gobernantes y gobernados

No todo hecho político es Estado. Pero si el Estado es por excelencia lo mas representativo de hecho político.

Las polis griegas y las civitas romanas, los regímenes feudales, constituyeron hechos políticos.

Dentro del Estado existen grupos sociales que se constituyen con la finalidad de especifica de obtener el bien común tratando de influir en el poder del Estado, como lo son los partidos políticos, existen otras agrupaciones que se unen para lograr el bienestar general, estos también son hechos políticos.

El termino político tiene dos vertientes: política teórica y política practica.

*Política teórica; también se denomina ciencia política o teoría política, su objeto es proporcionar una explicación científica del fenómeno político, analizando sus causas y estudiando sus elementos.

*Política practica; se considera un arte de gobierno o político de los gobernantes y gobernados en sus respectivas esferas con kiras a promover la actividad política.

ENCICLOPEDIA POLÍTICA.

Conjunto de disciplinas que se dedican al estudio del fenómeno político y son auxiliares, especiales y fundamentales de; estas disciplinas reciben el nombre de políticas.

Conjunto de disciplinas que se dedican al estudio del fenómeno político.

a).- FUNDAMENTALES

b).- ESPECIALES

c).- AUXILIARES

A).- FUNDAMENTALES: Estudian diversos aspectos de los hechos políticos cada una, pero analizando, el aspecto que forma su objeto de manera amplia y total. Comprende:

Filosofía política.- Trata de llegar al conocimiento de la esencia misma de los hechos políticos. Para eso estudia el principio y fin de los fenómenos políticos. Así como desentraña el objeto político y su justificación

Epistemología política. Conocimiento político.

Ontología política. El ser político atributos y relaciones.

Ética política. Enfocada a los fines últimos de la política.

Axiología política. Estudia los valores que posee la sociedad.

Historia política.- Tiene dos ramas:

Historia de los hechos políticos. Actividades practicas con fines políticos.

Historia de las ideas políticas. Doctrinas políticas.

Ciencia filosófico histórica del Estado ó ciencia critica del Estado:

Cuando la filosofía política reflexiona sobre los datos que le proporciona la historia política. Procura explicar las causas de los fenómenos políticos realizando una critica de los datos proporcionados por la historia.

B).- DISCIPLINAS AUXILIARES.

Nacen del estudio de la complejidad de la política, para explicar cada fenómeno en particular. Como el derecho, sociología, etnografía, antropología y la estadística, geografía, geología etc.

C).- DISCIPLINAS ESPECIALES.

Estudian aspectos parciales del estado como teorías de formas de gobierno, teorías de la constitución, teoría del sufragio.

LA TEORIA DEL ESTADO COMO CIENCIA POLITICA Y TEORIA POLÍTICA.

La Teoría del Estado es autónoma por tener sus puntos de vista y objetos particulares.

Función de la ciencia política.- Herman Héller precisa. La ciencia política solo puede tener función de ciencia si se admite que es capaz de ofrecernos una descripción, interpretación, y critica de los fenómenos políticos que sean verdaderas y obligatorias.

Descripción examen analítico del fenómeno político.

Interpretación penetrar en su interioridad para conocer sus funciones y su sentido.

Critica considerar a la luz de sus valores.

El resultado ha de expresarse por medio de principios generales que habrán de regir en sus postulados la realidad de esos fenómenos para que sus conclusiones sean verdaderas y obligatorias.

En consecuencia tendrá carácter científico cuando establezca una forma verdadera, obligatoria por los principios de descripción, interpretación y crítica.

Criterio es la norma mental que nos sirve para juzgar, para apreciar valores, nos permite distinguir una cosa de la otra.

El objeto del criterio es llevarnos a la certeza o sea a un estado anímico de convicción de manera evidente, que nos encontramos en posesión de la verdad.

Criterio, se clasifica.

Criterio dogmático; Principio o conjunto de principios que se aceptan sin discusión.

Criterio critico; son aquellos que en los que la norma valorativa descansan en verdades que se han alcanzado después de reflexionar de la valides de los propios juicios.

El criterio seguro e infalible es la evidencia, la cual reposa en el principio de contradicción, hay que buscarla con apoyo de las fuentes de certeza:

Evidencia intrínseca experiencia y raciocinio.

Evidencia extrínseca historia y revelación.

LA CIENCIA POLÍTICA DOGMATICA Y LA CIENCIA POLÍTICA CRÍTICA.

En un principio domino los fenómenos políticos el criterio dogmático y se consideraron buenas y verdaderas las situaciones políticas existentes. Sin discutirlas y analizarlas.

Con el florecimiento del pensamiento filosófico en Grecia, se transformo el criterio de apreciación de los fenómenos políticos. No aceptándose como hechos inexorables sino buscando una explicación, reflexionando sobre ellos naciendo la ciencia política critica.

DOGMATISMO INGENUO.

Al ocurrir el ocaso de la filosofía pagana, con el advenimiento del Cristianismo el pensamiento político se encontró en una etapa de dogmatismo ingenuo. Pues se aceptaba sin discusión ni análisis la sagrada escritura.

DOGMATISMO CRÍTICO.

A partir del siglo XIII fueron exhumados los textos filosóficos de la antigüedad, r4ecobrando el espíritu humano su calidad critica. En esta época floreció la escolástica, escuela dogmática por que acepta las verdades de la iglesia, aunque armonizando con las escuelas filosóficas. En esta época surgió Santo Tomas de Aquino

DOGMATISMO RACIONALISTA.

Se hace caso omiso de las verdades religiosas y se trata de buscar la explicación y conocimiento en el raciocinio. Se trata de un dogmatismo por considerar como validos los resultados del raciocinio. Este periodo inicia con Descartes y termina con Kant (1724-1804).

EL MATERIALISMO HISTORICO.

Las tremendas transformaciones sociales provocadas por la Revolución Francesa y en especial las desigualdades económicas. Por lo que se considero el factor económico como motor y fuente de la actividad humana de la historia.

AUTODESCOMPOSICION DE LA CIENCIA POLÍTICA.

Como se había calificado por Héller con principios de valides dándole un carácter científico, por establecer principios de valides universal; una vez que el factor económico cobre importancia los principios que se consideraban universalmente validos pierden credibilidad, causando la postración de la ciencia política.

EL RELATIVISMO Y SU INFLUENCIA EN LA AUTODESCOMPOSICIÓN DE LA CIENCIA POLÍTICA.

La ciencia es un conocimiento de la realidad expresado por principios de valides universal por eso se debe conocer la realidad cual es, en su intima sustancia. Kant negó que sea posible conocer exactamente la realidad, sujetándolo al relativismo consistente en la deformación que sufre al pasar por las categorías de nuestro entendimiento.

LOS MITOS DE NUESTRA EPOCA

A falta de principios sólidos, en los cuales basar la construcción del pensamiento político, bajo la corriente materialista en nuestro siglo se han absolutizado determinados valores;

El liberalismo absolutizó la voluntad general haciendo de esta la fuente de todos los valores políticos dando origen al Estado liberal brugues.

Fascismo absolutizó al Estado haciendo de esta la fuente de todos los valores políticos dando origen al Estado fascista.

Nacional Socialismo absolutizó la raza haciendo de esta la fuente de todos los valores políticos dando origen al Estado de discriminación racial.

Socialismo absolutizó al proletario haciendo de esta la fuente de todos los valores políticos dando origen al Estado comunista.

EL RETORNO DE LA METAFÍSICA.

En medio de la desorientación creada por esas escuelas, el único faro de orientación lo proporciona el retorno a la metafísica, a la filosofía tradicional, que afirma la posibilidad del conocimiento científico.

EL PENSAMIENTO DE HÉLLER.

No es posible atribuirle calidad científica sino establece principios o verdades.

CONSTANTES DEL PROCESO HISTORICO-SOCIOLOGICO.

Para poder

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