ASPECTOS ETICOS Y CRISTIANOS DE GANDHI EN SU MISION DE LIBERACION DE LA INDIA.

ASPECTOS ETICOS Y CRISTIANOS DE GANDHI EN SU MISION DE LIBERACION DE LA INDIA.

Para comprender de mejor forma y expresar adecuadamente los aspectos sobre las creencias éticas y cristianas de Gandhi que influyeron en su misión de liberación de la India; es necesario conocer los aspectos relevantes de su biografía así como del momento histórico en el cual vivió y desarrolló su pensamiento, puesto que la vida misma de Gandhi constituye su “Proyecto de Liberación de la India”.

Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en una ciudad costera de la India. Su familia era de la casta comerciante (vaisia). A sus trece años, sus padres arreglaron su matrimonio con Kasturba Makhanji con la cual tuvo cuatro hijos.

A pesar de que en su juventud fue un estudiante mediocre aprovechó la oportunidad que se le presentó de estudiar en Inglaterra, país al que consideraba como cuna de filósofos y poetas y centro de la civilización, estudió Derecho en la University College de Londres, regresó a la India después de lograr su licenciatura para ejercer la abogacía en Inglaterra.

En 1893, aceptó un contrato de trabajo por un año con una compañía hindú que operaba en Natal-Sudáfrica, donde se interesó por la situación de los 150,000 compatriotas que residían ahí, luchando contra las leyes que discriminaban a los hindúes mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil.

Un catalizador de su activismo político ocurrió varios años después, cuando viajando a Pretoria, fue sacado forzosamente del tren porque se negó a mudarse de la primera clase a la tercera clase, la cual se destinaba a la gente negra. Más tarde, viajando en una diligencia, fue golpeado por el conductor porque se negó a ceder su asiento a un pasajero de piel blanca. Además, en este viaje, sufrió otras humillaciones al serle negado alojamiento en varios hoteles debido a su raza. Esta experiencia le puso mucho más en contacto con los problemas que sufrían cotidianamente la gente negra en Sudáfrica. Así mismo, después de haber sufrido el racismo, prejuicio e injusticia en Sudáfrica, comenzó a cuestionar la situación social de sus coterráneos y de él mismo en la sociedad de ese país.

Al preparase para volver a la India se informó que se estaba elaborando una ley en la Asamblea Legislativa de Natal, la cual negaría el voto a los indios. Pospuso su regreso a la India y se dedicó a la tarea de elaborar diversas peticiones, tanto a la asamblea de Natal como al gobierno británico tratando de evitar que dicha ley fuese aprobada. Si bien no logró su objetivo, ya que la ley fue promulgada, logró, sin embargo, llamar la atención sobre los problemas de discriminación racial contra los indios en Sudáfrica. Fundó el Partido Indio del Congreso de Natal en 1894, a través de esta organización pudo unir a la comunidad india en Sudáfrica en una fuerza política homogénea, inundando a la prensa y al gobierno con denuncias de violación de los derechos civiles de los indios y evidencias de la discriminación de los británicos en Sudáfrica.

A pesar de haber sido atacado y casi linchado rehusó denunciar ante la justicia a sus atacantes, indicando que era uno de sus principios el no buscar ser resarcido en los tribunales por los daños perpetrados sobre su persona.

Al principio de la guerra de Sudáfrica, Gandhi consideró que los indios debían participar en dicha guerra si aspiraban legitimarse como ciudadanos con plenos derechos. De esta forma organizó cuerpos de voluntarios no combatientes que asistieran a los británicos. Se promulgó una ley que obligaba a todos los indios a registrarse. Esto originó una protesta masiva, donde por primera vez Gandhi adoptó la plataforma llamada apego o devoción a la verdad, que consistía en una protesta no violenta.

Gandhi insistió en que los indios desafiaran abiertamente, pero sin violencia, la ley promulgada, sufriendo el castigo que el gobierno quisiera imponer. Este desafío duró siete años en los cuales miles de indios fueron encarcelados (incluyendo a Gandhi en varias ocasiones), azotados e incluso fusilados por protestar, rehusar registrarse, quemar sus tarjetas de registro y cualquier otra forma de protesta no violenta. Si bien el gobierno logró reprimir la protesta de los indios, la denuncia en el exterior de los métodos extremos utilizados por el gobierno de Sudáfrica finalmente obligó al general sudafricano Jan Christian Smuts a negociar una solución con Mahatma Gandhi.

Gandhi regresó a la India en 1915, en esta época ya había cambiado sus

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