La Uncion

LA UNCION

Al buscar en cualquier concordancia de la Biblia, vemos

que el concepto “la unción” aparece muy pocas veces en sus páginas;

buscando la conjugación del verbo ungir aparecen algunos textos

más, pero tampoco son tantos, especialmente en el Nuevo

Definición: La unción es un sello, (rociamiento, untar), capacitador

que Dios da a sus hijos para que lleven a cabo su obra en la habilidad

del Espíritu Santo y no de sus propias fuerzas. La unción de Dios es la

capacitación de Dios para realizar la obra de Dios.

1Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de

Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el

fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,

2de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la

resurrección de los muertos y del juicio eterno. 3Y esto haremos, si

Dios en verdad lo permite (Hebreos, 6:1-3)

Esto no excluye la práctica de esta verdad, ni ninguna de las

7Luego tomarás el aceite de la unción, y lo derramarás

sobre su cabeza, y le ungirás. 8Y harás que se acerquen sus

hijos, y les vestirás las túnicas. 9Les ceñirás el cinto a Aarón y a sus

hijos, y les atarás las tiaras, y tendrán el sacerdocio por derecho

perpetuo. Así consagrarás a Aarón y a sus hijos. (Éxodo, 29)

La unción no vuelve a aparecer hasta los días del profeta Samuel,

cuando fue enviado a ungir a Saúl como rey de Israel. Aunque en el

libro de los Jueces se menciona la presencia temporal del Espíritu

Santo sobre los hombres y mujeres que Dios usó para liberar a su

pueblo del yugo de sus enemigos por haberse apartado de los

caminos de Dios.

Luego llegamos a la vida de David, ungido también por el profeta

Samuel, como nuevo rey de Israel en lugar del desechado Saúl.

David es el ungido del Señor como tipo de Cristo, de su descendencia

nacería el Mesías (el Ungido) que cumpliría las promesas dadas a los

padres y extendería el reino de Dios a todas las naciones. En Jesús se

cumple el triple ungimiento como rey, profeta y sacerdote, los tres

ministerios sobre los que caía la unción en el Antiguo Pacto, por

tanto, tenemos en Jesús al ungido definitivamente del Señor.

16Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo

entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.

17Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro,

halló el lugar donde estaba escrito: 18El Espíritu del Señor está sobre

mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los

pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A

pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en

libertad a los oprimidos; 19A predicar el año agradable del Señor. 20Y

enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21Y comenzó a decirles: Hoy se ha

cumplido esta Escritura delante de vosotros (Lucas, 4).

Jesús es la plenitud de quién todos recibimos gracia sobre gracia,

porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la

verdad vinieron por medio de Jesucristo (Jn, 1:16-17). Jesús levantó

un nuevo templo no hecho de manos, en tres días, los días que

duraron su muerte, sepultura, bajada al infierno y su resurrección.

Ahora ha sido exaltado hasta lo sumo a la diestra del Padre, tiene el

nombre sobre todo nombre, toda autoridad en el cielo y en la tierra y

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