El Aceite De La Uncion

Tema el Aceite de la Unción

Texto: éxodo 30:22-30

Introducción.

El olivo es uno de los arboles típicos en palestina . es un árbol admirable ,sus hojas siempre están lustradas como si hubiesen sido bañadas en el aceite que produces.

Parecen indestructibles.

Generalmente es torcido nudoso, casi destrozado, son huecos. En la parte superior del tronco aparentemente rota.

Los olivos del Getsemaní deben tener 1000 años o más, estos rara vez mueren.

Es una figura del Espíritu Santo y del alma ungida con su vida y su poder, podrá estar expuesto a todas las pruebas que se les presenten pero saturado de la Unción sus hojas siempre estar verdes y no dejaran de dar frutos

I. Ingredientes y preparación (23-30)

1) Mirra: se empleaba para embalsamar a los cadáveres (ella no sugiere la consolación el Espíritu Santo.

2) Canela aromática: Es dulce al paladar y expresa muy bien la felicidad que produce el Espíritu Santo

3) La casia y el cálamo aromático: Eran elementos curativos nos recuerdan que el Espíritu Santo nos trae la salud.

II. Casos específicos en las cuales se empleaban el aceite de la Unción

1) La Unción del Leproso (levítico 14)

Este acto representa la purificación y la consagración del pecador , había un proceso

• El leproso era recibido por el Sacerdote

• El sacerdote derramaba sobre el leproso agua purificadora y le rociaba sangre

• Le ungía con aceite

2) La Unción del Sacerdote (éxodo 29:7-21)

Se le aplica al sacerdote con el objetivo de hacerlo apto para el servicio a Dios y para que pudieran actuar en su presencia.

"El Espíritu esta sobre mí , por cuanto me ha ungido para dar buena nuevas a los pobres, a sanar a los quebrantado de corazón ……..y poner en libertad a los cautivos"

Por lo tanto el hombre que pretenda representar el Hijo de Dios, actuando como embajador de Cristo , a llevar la salvación a los moribundos, peleando contra Satanás, sin haber recibido la Unción del Espíritu Santo es una de las atrevida presunciones.

3) III. La Unción del Tabernáculo (Éxodo 40:9-16)

4) Representa algo mucho más elevado que la limpieza o el servicio. Representa realmente la entrada del propio Dios en el creyente y su permanencia en el, tomándolo como su templo

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